民主向何處去？哈耶克政治學(xué)、法學(xué)論文集

　　本書(shū)收錄哈耶克論述自由的含義、自由社會(huì)秩序、社會(huì)正義及西方代議制民主制度的困境等7篇論文。哈耶克特別闡述了自由主義的歷史淵源，以及自由主義與正義、自由主義與平等、自由主義與民主的關(guān)系，并指出了自由主義在當(dāng)今遭到的思想意義上的混淆和誤用。他特別對(duì)西方的代議制民主制度進(jìn)行了批判，認(rèn)為這一制度在民主的名義下頒布的不是符合自生自發(fā)秩序的“法律”，而是“命令”，議會(huì)成為政府治理的工具，而這必然會(huì)妨礙自由。本書(shū)最前附有鄧正來(lái)先生的長(zhǎng)篇評(píng)注，對(duì)哈耶克的思想進(jìn)行了系統(tǒng)評(píng)論。

　　哈耶克（18991992）英籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家，新自由主義的代表人物。哈耶克早期以研究貨幣和經(jīng)濟(jì)周期理論成名。他推崇自生自發(fā)的社會(huì)秩序，相信市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身有一種自行趨于穩(wěn)定的機(jī)能，反對(duì)國(guó)家對(duì)于經(jīng)濟(jì)生活的干預(yù)，由此，他對(duì)凱恩斯主義、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，以及歐洲社會(huì)民主黨人主導(dǎo)的社會(huì)改良均提出批評(píng)。1974年他與瑞典經(jīng)濟(jì)學(xué)家繆達(dá)爾共同獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，主要著作有：《貨幣理論和經(jīng)濟(jì)周期理論》《自由秩序原理》《通往奴役之路路》、《法律、立法與自由》、《貨幣的非國(guó)家化：共存貨幣理論與實(shí)踐的分析》《致命的自負(fù)》等。哈耶克一生著述甚豐，其研究領(lǐng)域絕不局限在經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇，涵蓋經(jīng)濟(jì)學(xué)、理論心理學(xué)、政治哲學(xué)、法律人類(lèi)學(xué)、科學(xué)哲學(xué)和思想史?？梢哉f(shuō)，哈耶克是20世紀(jì)最偉大的哲學(xué)家和思想家之一。鄧正來(lái)（1956-2013），我國(guó)當(dāng)代著名學(xué)者，法學(xué)家、政治學(xué)家，翻譯家，杰出的社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)組織者、復(fù)旦大學(xué)特聘教授，復(fù)旦大學(xué)社會(huì)科學(xué)高等研究院院長(zhǎng)。鄧正來(lái)是哈耶克（18991992）英籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家，新自由主義的代表人物。哈耶克早期以研究貨幣和經(jīng)濟(jì)周期理論成名。他推崇自生自發(fā)的社會(huì)秩序，相信市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身有一種自行趨于穩(wěn)定的機(jī)能，反對(duì)國(guó)家對(duì)于經(jīng)濟(jì)生活的干預(yù)，由此，他對(duì)凱恩斯主義、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，以及歐洲社會(huì)民主黨人主導(dǎo)的社會(huì)改良均提出批評(píng)。1974年他與瑞典經(jīng)濟(jì)學(xué)家繆達(dá)爾共同獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，主要著作有：《貨幣理論和經(jīng)濟(jì)周期理論》《自由秩序原理》《通往奴役之路路》、《法律、立法與自由》、《貨幣的非國(guó)家化：共存貨幣理論與實(shí)踐的分析》《致命的自負(fù)》等。哈耶克一生著述甚豐，其研究領(lǐng)域絕不局限在經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇，涵蓋經(jīng)濟(jì)學(xué)、理論心理學(xué)、政治哲學(xué)、法律人類(lèi)學(xué)、科學(xué)哲學(xué)和思想史?？梢哉f(shuō)，哈耶克是20世紀(jì)最偉大的哲學(xué)家和思想家之一。