列寧人權思想研究

導言
一 列寧人權思想研究的緣起和意義
（一）理論創(chuàng)新催生列寧人權思想的研究
（二）實踐發(fā)展呼吁列寧人權思想的研究
二 國內外研究現(xiàn)狀
（一）國內研究現(xiàn)狀
（二）國外對相關問題的研究
三 研究思路和方法
四 “人權”概念界說
五 研究重點、難點和創(chuàng)新
（一）研究重點
（二）研究難點
（三）本書創(chuàng)新之處

第一章 列寧人權思想的歷史源泉
一 馬克思和恩格斯人權觀萌生及其文本解讀
（一）馬克思和恩格斯人權觀的確立
（二）馬克思和恩格斯人權觀的發(fā)展
（三）馬克思和恩格斯人權觀的深化
（四）馬克思和恩格斯人權觀的補遺
二 馬克思和恩格斯對資產階級人權觀的多維剖析和批判
（一）馬克思和恩格斯對資本主義人權“天賦”的剖析和批判
（二）馬克思和恩格斯對資本主義“政治解放”的剖析和批判
（三）馬克思和恩格斯對資本主義“民主”的剖析和批判
（四）馬克思和恩格斯對資本主義“自由”、“平等”的剖析和批判
三 馬克思和恩格斯對“人”的歷史詮釋中的人權意蘊
（一）馬克思和恩格斯對“人的本質”詮釋中的人權意蘊
（二）馬克思和恩格斯對“人的解放”詮釋中的人權意蘊

第二章 列寧人權思想的形成階段及邏輯構境
一 現(xiàn)實的訴求：列寧人權思想的產生
（一）創(chuàng)新馬克思主義人權理論的需要
（二）肅清非馬克思主義思想的需要
（三）指導無產階級爭取自身權利的斗爭的需要
（四）建立先進的工人階級政黨的需要
（五）融合國際局勢發(fā)展的需要
二 列寧人權思想的發(fā)展歷程及其文本解讀
（一）對俄國無產階級無權現(xiàn)實進行分析（1893-1895）
（二）對關于“政治權利”的訴求進行論證和斗爭（1895-1917）
（三）對社會主義人權進行探索和保障（1917-1924）

第三章 列寧對人權本質的拆解
一 人權是由社會的經濟關系決定的
二 階級社會人權是一種階級特權
（一）奴隸社會人權體現(xiàn)為奴隸主的特權
（二）封建社會人權體現(xiàn)為地主的特權
（三）資本主義社會人權體現(xiàn)為資本家的特權
三 社會主義社會人權是“人民的權利”
（一）“人民的權利”是由社會主義公有制決定的
（二）“人民的權利”是“大多數(shù)人”的權利
（三）“人民的權利”是一種具有真實性的權利
四 共產主義社會人權是所有人的權利
（一）所有人的權利的實現(xiàn)由“各盡所能、按需分配的原則”決定
（二）所有人的權利在主體上具有普遍性特征

第四章 列寧人權內容的思想
一 列寧關于自由及其權利體現(xiàn)的思想
（一）真正的自由同“勞動擺脫資本壓迫”相適應
（二）同“勞動擺脫資本壓迫”相適應的政治自由和公民自由
二 列寧關于平等及其權利體現(xiàn)的思想
（一）平等意味著消滅階級
（二）消滅階級視域下的政治平等和經濟平等

第五章 列寧在社會主義人權保障上的邏輯
一 社會主義民主是保障社會主義人權的前提條件
（一）民主“是一種國家形式”
（二）社會主義民主是民主的最高形式
（三）社會主義民主是社會主義人權誕生的前提
二 生產力發(fā)展是保障社會主義人權的物質基礎
（一）生產力是“整個社會發(fā)展的主要標準”
（二）生產力發(fā)展是保障社會主義人權的物質基礎
三 社會主義法律是保障社會主義人權的重要工具
（一）法律“是取得勝利并掌握國家政權的階級的意志的表現(xiàn)”
（二）階級社會的法律是統(tǒng)治階級維護特權的工具
（三）社會主義法律是保障“人民的權利”的工具
四 無產階級文化是保障社會主義人權的必要條件
（一）無產階級文化是一種國際文化
（二）無產階級文化是保障社會主義人權的必要條件

第六章 列寧人權思想的歷史延續(xù)
一 列寧人權思想在原蘇聯(lián)的曲折演繹
（一）斯大林對列寧人權思想的繼承
（二）斯大林對列寧人權思想的背離
二 新中國幾代領導集體對列寧人權思想的繼承和發(fā)展
（一）國家主權是人權存在的前提，人權是一國范圍內的事
（二）生存權與發(fā)展權是一項基本人權
（三）集體人權高于個人人權
（四）保障人民的權利必須健全社會主義法制
結束語列寧人權思想的當代價值和實踐困惑
參考文獻