風(fēng)景與記憶

定　價(jià)：￥78.00

作　者：	（英）西蒙·沙瑪著，胡淑陳，馮樨譯
出版社：	譯林出版社
叢編項(xiàng)：	人文與社會(huì)譯叢
標(biāo)　簽：	文化文化研究

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ISBN：	9787544739993	出版時(shí)間：	2013-11-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁數(shù)：	840	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《風(fēng)景與記憶》探討了神圣或神秘的河流、森林和高山等對(duì)文化想象力的影響。有力地說明人們被自然所塑造的程度不亞于他們塑造自然的程度?！讹L(fēng)景與記憶》不是把風(fēng)景作為孤立和個(gè)別的現(xiàn)象，而是作為連續(xù)的全景，視角跨越歐洲和美洲、東方和西方，融合個(gè)人記憶和群體經(jīng)歷，涵蓋詩歌、傳說、繪畫、雕塑、建筑、園林等諸多方面，從多樣的風(fēng)景體驗(yàn)中挖掘出深層文化記憶，重尋人類與自然之間的精神紐帶。

作者簡介

　　西蒙·沙瑪（1945— ），英國歷史學(xué)家，藝術(shù)史學(xué)家，先后在劍橋大學(xué)、牛津大學(xué)、哈佛大學(xué)和哥倫比亞大學(xué)歷史系任教，并擔(dān)任BBC紀(jì)錄片解說，《紐約客》文藝評(píng)論員。編寫并主持過系列紀(jì)錄片《英國史》、《藝術(shù)的力量》、《美國的未來》，曾獲諸多嘉譽(yù)，包括1977年以《愛國者和解放者》獲沃夫森歷史獎(jiǎng)，1987年以《財(cái)富的窘境：黃金時(shí)代荷蘭文明的一種解釋》獲“《紐約時(shí)報(bào)》年度最佳圖書”，1996年以《風(fēng)景與記憶》獲W.H.史密斯文學(xué)獎(jiǎng)，2006年以《亂世交匯：英國、奴隸與美國革命》（Rough Crossings）獲“全美書評(píng)人協(xié)會(huì)獎(jiǎng)”。著作還包括《倫勃朗的眼睛》、《公民們，法國大革命編年史》、《死亡的確定性》等。

圖書目錄

導(dǎo)言
第一部分木
序路漫漫兮
第一章立陶宛野牛的國度
第一節(jié) 比亞沃韋扎原始森林的皇家野獸
第二節(jié)   最后一擊
第三節(jié)   必朽與不朽
第二章   林中小徑：穿越森林的小道
第一節(jié)   追尋日耳曼尼亞
第二節(jié)   森林之血
第三節(jié)   重生的阿爾密尼烏斯
第四節(jié)   垂死的森林
第三章   綠林中的自由
第一節(jié)   綠林好漢
第二節(jié)   居于森林：法律與違法者
第三節(jié)   橡樹之心，自由的堡壘？
第四節(jié)   高盧的棟梁
第五節(jié)   危急關(guān)頭
第四章   青翠的十字架
第一節(jié)   灰熊
第二節(jié)   植物的復(fù)活
第三節(jié)   開拓者
第四節(jié)   青翠的十字架
第五節(jié)   神龕
第六節(jié)   墓地里的沃爾沃
第二部分水
第五章    意識(shí)之流
第一節(jié)   神話之流
第二節(jié)    循環(huán)：動(dòng)脈—干流和奧秘
第三節(jié)    神圣的匯流
第四節(jié)    智慧之泉
第五節(jié)    尼羅河被引至臺(tái)伯河
第六節(jié)    貝尼尼與四河噴泉
第六章    血流
第一節(jié)    迷失方向的沃特·雷利爵士
第二節(jié)    棕色紙船中的男人
第三節(jié)    權(quán)力線
第四節(jié)    銀魚政治理論
第五節(jié)    水體
第六節(jié)    伊西斯之流：泰晤士河和尼羅河
第三部分    石
第七章狄諾克拉底與道士：至高，至福，至大
第一節(jié) 拉什莫爾山的女性
第二節(jié) 狄諾克拉底與道士
第三節(jié) 高地
第四節(jié) 驅(qū)邪皮拉多
第五節(jié) 便利受難紀(jì)念地
第六節(jié) 最后的圣山？
第八章帝國之巔，理智之淵
第一節(jié) 愉悅的恐怖
第二節(jié) 帝國之巔，理智之淵
第三節(jié) 美德之所在
第四節(jié) 征服
第五節(jié) 偉人艾伯特
第六節(jié) 救贖的前景
第四部分   木水石
第九章    重塑阿卡狄亞
第一節(jié)    我也在阿卡狄亞
第二節(jié)    蠻荒和牧歌
第三節(jié)    粗糙與混亂
第四節(jié)    民享的阿卡狄亞：楓丹白露的森林
第五節(jié)    玻璃下的阿卡狄亞
第六節(jié)    毛茸茸的野越橘