賀麟全集：精神現(xiàn)象學（套裝共2冊）

定　價：￥75.00

作　者：	（德）黑格爾著，賀麟，王玖興譯
出版社：	上海人民出版社
叢編項：
標　簽：	哲學/宗教哲學理論與流派

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ISBN：	9787208116030	出版時間：	2013-12-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	676	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　《賀麟全集：精神現(xiàn)象學（套裝共2冊）》為德國古典哲學大師黑格爾闡述其哲學觀點和方法論原則的第一部綱領(lǐng)性巨著。黑格爾自認此書為其哲學體系的導言。馬克思譽《精神現(xiàn)象學》為“黑格爾哲學的真正起源和秘密”和“黑格爾哲學的圣經(jīng)”。黑格爾通過此書提出，精神現(xiàn)象學是關(guān)于意識到達“絕對知識”或“科學”（即哲學）的道路的科學，它為個體提供了一把攀登絕對知識的“梯子”。中譯本由賀麟、王玖興合譯，分上、下卷先后于1962年和1979年由商務(wù)印書館出版。上卷1979年再版時曾修訂譯文，以與下卷譯名統(tǒng)一，本次整理出版“賀麟全集”版，對勘再版所作修改，擇其重要者，以編注形式留存上卷初版原貌。

作者簡介

　　黑格爾（Hegel， 1770—1831），德國古典哲學家，一生著述頗豐，代表作品有《精神現(xiàn)象學》《邏輯學》《哲學全書》《法哲學原理》《哲學史講演錄》等?！≠R麟（1902—1992），字自昭，四川金堂人。國內(nèi)外久享盛名的西方哲學專家、翻譯家，于黑格爾哲學無不精通，論述遍及黑格爾哲學的各個方面，他翻譯的《小邏輯》，學術(shù)界公認為是繼嚴復(fù)《天演論》之后影響最大的學術(shù)著作中譯本；對斯賓諾莎、懷特海等西方近現(xiàn)代哲學家都有深入的研究。賀麟在中國哲學方面也頗有建樹，1930年代創(chuàng)立了與馮友蘭“新理學”相對的“新心學”體系，是現(xiàn)代早期新儒家的重要代表人物。他的主要譯著還有黑格爾《哲學史講演錄》、《精神現(xiàn)象學》，斯賓諾莎的《倫理學》等，主要著作有《近代唯心論簡釋》《文化與人生》《當代中國哲學》等。王玖興（1916一2003），江蘇省贛榆縣海頭鎮(zhèn)人。著名西方哲學史專家、翻譯家，中國社會科學學院哲學研究所研究員、博士生導師。

圖書目錄

上卷
題記
譯者導言：關(guān)于黑格爾的《精神現(xiàn)象學》序言：論科學認識
〔一、當代的科學任務(wù)〕
〔二、從意識到科學的發(fā)展過程〕
〔三、哲學的認識〕
〔四、哲學研究中的要求〕
導論
甲、意識
第一章　感性確定性；這一個和意謂
第二章　知覺；事物和幻覺
〔一、事物的簡單概念〕
〔二、事物的矛盾概念〕
〔三、朝向無條件的普遍性和知性領(lǐng)域的發(fā)展運動〕
第三章　力和知性；現(xiàn)象和超感官世界
〔一、力與力的交互作用〕
〔二、力的內(nèi)在本質(zhì)〕
〔三、無限性〕
乙、自我意識
第四章　意識自身確定性的真理性
一、自我意識的獨立與依賴；主人與奴隸
二、自我意識的自由；斯多葛主義、懷疑主義和苦惱的意識
丙（一）、理性
第五章　理性的確定性與真理性
一、觀察的理性
二、理性的自我意識通過其自身的活動而實現(xiàn)
三、自在自為地實在的個體性譯后記
再版后記
下卷
題記
丙（二）、精神
第六章　精神
一、真實的精神；倫理
二、自身異化了的精神；教化
三、對其自身具有確定性的精神、道德
丙（三）、宗教
第七章　宗教
一、自然宗教
二、藝術(shù)宗教
三、天啟宗教
丙（四）、絕對知識
第八章　絕對知識
〔一、確知自己是存在的“自我”的簡單內(nèi)容〕
〔二、科學即對自我自身的概念式的理解〕
〔三、達到概念式理解的精神向著特定存在的直接性的返回〕術(shù)語索引
人名索引
頁碼對照表
譯后記