胡適的世界：高度

　　《胡適的世界：高度》內(nèi)容包括我們需要怎樣的人生、我們向往怎樣的理想國、我們應(yīng)怎樣反思中國文化三部分。我們需要怎樣的人生：生命本身不過是一件生物學(xué)的事實，有什么意義可說？一個人與一只豬，一只狗，有什么分別？人生的意義不在于何以有生，而在自己怎樣生活。我們向往怎樣的理想國：究竟從思想上看，中國的問題在什么地方？問題是“不適宜于現(xiàn)代的環(huán)境”。種族上，問題是“不能適于生存而有被淘汰的危險”。社會制度與心理習(xí)慣上，問題是“不能適于生存而又墮落的危險”。經(jīng)濟(jì)上，問題是“不能適于生存而有墮落的危險”。思想上，問題也是如此。我們應(yīng)怎樣反思中國文化：中國文化是一個很老的民族在一個長期統(tǒng)一的國家里，在一個地大物博的環(huán)境內(nèi)，向無很大文化上的勁敵的，所遺下的產(chǎn)物。這是歷史上的看法，離開歷史便無文化。

　　胡適（1891-1962），安徽績溪人。中國近現(xiàn)代著名學(xué)者、歷史學(xué)家、文學(xué)家、哲學(xué)家。1910年赴美留學(xué)，曾師從著名哲學(xué)家杜威。1917年回國后，任北京大學(xué)教授。同年在《新青年》雜志上發(fā)表文章《文學(xué)改良鄒議》，提倡白話文，主張文學(xué)革命，是新文化革命的重要領(lǐng)軍人物。曾任北京大學(xué)文學(xué)院院長、北京大學(xué)校長。1938年被任命為中國駐美大使。1957年，任臺灣“中央研究院院長”。胡適學(xué)識淵博，著述甚豐，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等多領(lǐng)域均有開創(chuàng)性的建樹，他的思想在國內(nèi)外都產(chǎn)生過廣泛而深刻的影響。著有《中國哲學(xué)史大綱》（上卷）、《國語文學(xué)史》、《白話文學(xué)史》等。