《個體主義:集體主義的結構及跨文化研究》通過厘清個體主義—集體主義概念的實質內涵,把握個體主義—集體主義的結構,以區(qū)分參照對象(即集體)的視角,將“自己”設為參照對象之一,進行個體主義—集體主義問卷的編制,這種研究處理是相關研究的一個創(chuàng)造性突破?!秱€體主義:集體主義的結構及跨文化研究》通過自編問卷對中西方被試進行測量,深入探討并揭示中國人是否是集體主義的、以及中西方被試在個體主義一集體主義上的差異的具體表現(xiàn),為理解中國人的性格,跨文化心理學研究積累實證依據。兩個主要結論如下:(1)中國人既是集體主義的,又是個體主義的,表現(xiàn)出雙元文化取向、西方人則是個體主義占主導(2)文化間在個體主義—集體主義上的差異,會隨著參照對象的不同而改變《個體主義:集體主義的結構及跨文化研究》在某種程度上解構了個體主義……集體主義僵化的二元對立,為雙文化/多文化心智的建構開啟了空間,也希望能為國內文化心理學的研究與突破提供參考和借鑒。