馬基雅維利全集3：用兵之道

　　《用兵之道》為《馬基雅維利全集（共六卷）》的第三卷，作為一本軍事學(xué)術(shù)論著，像歐洲文藝復(fù)興時期涌現(xiàn)的大量其他學(xué)術(shù)和藝術(shù)作品一樣，帶有濃厚的歐洲復(fù)古痕跡，他們創(chuàng)作的沖動往往在于弘揚古希臘人和古羅馬人勇于開拓進(jìn)取和革故鼎新的頑強(qiáng)拼搏精神。這無疑是一種催人奮進(jìn)的向上力量。這也正是擺在讀者面前這部西方歷史上著名的軍事學(xué)術(shù)著作吸引眾人的魅力所在。《用兵之道》一書共七卷，作者以對話的體裁依次縱論了國家的兵役制度、軍隊的訓(xùn)練、布陣、開戰(zhàn)、行軍、宿營、攻城、圍困以及部隊管理等涉及戰(zhàn)爭和軍隊建設(shè)各個方面的許多重大問題，提出了不少在當(dāng)時歷史條件下具有明顯進(jìn)步意義。并在正文后配有意大利軍營、軍隊陣勢和營寨樣式插圖。

　　尼科羅·馬基雅弗利，意大利政治家，意大利作家，是人類的思想巨人之一。1469.5.3.-1527.6.21.他的著作《君主論》（《ThePrince》）影響了后世許多政治家，問世后引發(fā)激烈爭論，產(chǎn)生了巨大的影響。他一度被斥為“暴君的導(dǎo)師”，本書也被列為禁書，直至19世紀(jì)70年代才得以恢復(fù)名譽。他被譽為“近代政治學(xué)之父”。他的理論也被后世稱之為“馬基雅維利主義”。