中國古代法制的思想世界

　　天、神、君、民是建構(gòu)中國古代政治和法制的四種基本力量，中國古代各家政治哲學(xué)的分歧就集中體現(xiàn)在對這四者關(guān)系的不同理解上。“天生蒸民，有物有則”，中國古人認(rèn)為萬事萬物都有自身的道（規(guī)律和規(guī)則）。天有天道，神有神道，君和民作為人都遵循人道，君治理國家對天、神、民均要有所交待和安頓，最終形成了以王道和霸道為主要形態(tài)的君道（治道）。天道、神道、人道和君道正是建構(gòu)中國古代政治和法制思想的思想，中國古代的政治和法制就是建立在這四道基礎(chǔ)之上的，它們共同構(gòu)成了中國古代法制的思想世界。

　　何永軍（1974-），四川南部縣人，訴訟法學(xué)博士，昆明理工大學(xué)法學(xué)院副教授、訴訟法學(xué)學(xué)科方向團(tuán)隊負(fù)責(zé)人，主要從事訴訟法學(xué)、政治法律思想史以及法社會學(xué)的研究，代表性著作有《中國古代法制的思想世界》、《斷裂與延續(xù)——人民法院建設(shè)（1978-200S）》、《政法傳統(tǒng)與司法理性》和《質(zhì)量法學(xué)》等。