曾國藩全書

卷一 挺經(jīng) 第一章 內(nèi)圣 慎獨處身，心境泰然 君子獨積誠為慎，小人獨積妄生肆 遏欲不忽隱微，循理不間須臾 剖析公私，精研得失 善之當為，不善之宜去 心忠貞不貳，言篤實不欺 存心養(yǎng)性為體，民胞物與為用 內(nèi)圣的四種境界 第二章 明強 高明由于天分，精明由于學問 心中極明，而后口中可斷 武斷自己之事為害猶淺，武斷他人之事招怨實深 謙退而不肯輕斷，最足養(yǎng)福 在自修處求強，不可在勝人處求強 第三章 堅忍 居官以堅忍為第一要義 腹中懷些不合時宜，卻一味渾含 時時發(fā)露，非載福之道 養(yǎng)活一團春意思，撐起兩根窮骨頭 不怨不尤，反身爭個清靜 第四章 剛?cè)? 圣賢者，各有自立自強之道 太柔則靡，太剛則折 剛非暴虐之謂也，強矯而已 節(jié)制血氣，保身利勢 去忿欲以養(yǎng)體，存倔強以勵志 自勝之義：強制，強恕，強為善 趨事赴公當強矯，爭名逐利當謙退 強自禁制，降伏此心 第五章 盈虛 古來成大事者，半是天緣湊泊，半是勉強遷就 天于大名，千靡百折，艱難拂亂而后予之 面對殘缺，只可畏天知命，不可怨天尤人 既兇矣，則由悔以趨于吉 全者既得，而吝與兇隨之 君子守缺而不敢求全 有福不可享盡，有勢不可使盡 第六章 廉矩 身后無以自庇，不特廉吏不可為 賢者恒無以自存，不賢者志滿氣得 欲學廉介，必先知足 毋貪保舉，毋好虛譽 第七章 勤謙 修身治人之道，不外乎勤、大、謙 為治首務(wù)愛民，愛民必先察吏 勤謙需徹始徹終，須臾不可離之道 愛而知其惡，惡而知其美 觀人，在行事勘察，不在虛聲、言論 責任愈重，指摘愈多 恭敬厚藏，身為鼎鎮(zhèn) 終身幽默，暗然退藏 以貴凌物物不服，以威加人人不厭 第八章 外王 令人敬畏，全在自立自強，不在裝模作樣 恃己之所有夸人所無者愚 忽于所習見、震于所罕見者愚 威信：臨難有不屈撓之節(jié)，臨財有不沾染之廉 第九章 英才 世不患無才，患用才者不能器使而適用 雖有賢才，茍不適于用，不逮庸流 當時當事，凡材亦奏奇效 才足以濟世，何患世莫知己 英才皆由勉強磨煉而出 引用一班正人，培養(yǎng)幾個好官 第十章 忠疑 內(nèi)度方寸，靡所于疚 以不貳自惕，以不已自循 圣人之不可及處，在盡性以至于命 古人絕大事業(yè)，恒以精心敬慎出之 第十一章 峻法 立一法須實實行之，常常行之 立法不難，行法難 痛加訓練，以生其新者 銀錢慷慨大方，絕不計較 不與爭功，遇有勝仗，以全功歸之 剖決曲直，毫不假借 第十二章 家范 八字家規(guī) 八本格言 不信地仙，不信醫(yī)藥，不信僧巫 居家八敗 愿為耕讀孝友之家，不愿為仕宦起見 雖在宦海中，須時時做上岸打算 罷官居家，勤勞恬淡 第十三章 廩實 不貪愛奢華，不慣習懶惰 仁人君子不應(yīng)置理財于不講 勤儉自持，習勞習苦 勤苦儉約，未有不興；驕奢倦怠，未有不敗 由儉人奢易，由奢返儉難 卷二 家書 第一章 修身 慵人以“惰”致敗，才人以“傲”致敗 “逸”字致人敗，“驕”字討人嫌 以勤醫(yī)惰，以慎醫(yī)驕 以勞戒惰，以謙戒傲 “勤”字功夫，第一貴早起，第二貴有恒 越自尊大，越見器小 德以滿而損，福以驕而減 自驕自矜，為小人所忌、為君子所薄 以不輕非笑人戒驕 能勤能敬，愚人有賢知 心常用則活，不用則窒 第二章 敬恕 為人“四知”：知命，知禮，知言，知仁 一鼓作氣發(fā)仁心，盡吾力之所能為 以圣賢律己，躬自厚而薄責于人 相見必敬，開口必誠 恕則不肯損人利己，存心漸趨于厚 治世以大德，不以小惠 心中不著私物，無以欺人 負我者，我又加厚；疑我者，我又加信 予人一分面子，人必予兩分面子 大過改之，微瑕涵之 聞有逆耳之言，當平心考究一番 第三章 取合 能人貴慎其所擇，先其所急 君子愈讓，小人愈妄 兩利求大，兩害取輕 馳事者無成，慢人者反爾 劍戟不利不可斷割，毛羽不豐不可高飛 將來遇有機緣，即抽身引退 論功推以讓人，任勞引為己責 沒了得失心，聲氣舒展 第四章 中庸 無眾寡，無小大，無敢慢 治生不求富，修德不求報 成大事者，規(guī)模遠大、綜理密微 官階不愿再進，虛名不愿再張 平則致合，激則招爭 處處謙遜，自無后患 處世之道，內(nèi)剛外柔 位高而資淺，貌貴溫恭，心貴謙下 第五章 寬懷 不甘為庸庸者，向平實處用功 專守一“靜”字法，可期萬穩(wěn) 畏止禍，足止貪 心以收斂而細，氣以收斂而靜 靜中真味，煞能領(lǐng)取 唯忘機可以消眾機，唯懵懂可以祓不祥 心寬然無累，反覺安舒 去機巧，求篤實 勿外享大名，內(nèi)圖厚實 第六章 挺忍 受不得屈，做不得事 艱苦則強，嬌養(yǎng)則弱 耐得千事煩，收得一心凈 以忍治失意事，以淡處快心事 不爭一時之短，須爭一世之長 做一分算一分，在一日撐一日 安分耐煩，挺然特立，作一等人物 咬定牙根，徐圖自強 堅忍維持而后再振，堅忍力爭而后有濟 智慧愈苦愈明，不可因境遇坎坷而止息 第七章 言辭 說話中事理，擔斤兩 巧語悅?cè)耍詳_其身 智者不夸，夸者不智 不說大話，不談過高之理 言必忠信，不欺人，不妄語 多言囂訟，兇德致敗 多言好辯惹禍端 說話太多，神必躁擾 欲以口舌勝人，轉(zhuǎn)為人所不服 今日所說之話，明日勿因小利害而變 不輕易立說，專務(wù)躬行 聒噪不如沉默，息謗得于無言 第八章 處事 從波平浪靜處安身，莫從掀天揭地處著想 成事之道：以專而精，以紛而散 不貪財，不失信，不自是 擇一術(shù)以堅持，他術(shù)不可全廢 凡事不可待明日，愈積愈難清 先求穩(wěn)當，次求變化 盡一分心，做一日事，不計成敗 凡事，做一節(jié)，說一節(jié) 不隨眾人之喜懼為喜懼 行事不可任心，說話不可任口 第九章 交際 欲成大事，需營運關(guān)系 無應(yīng)酬饋贈不成事 見可而留，知難而退，絕不得罪東家 情愿給人方便，不肯輕受人惠 獨享大名折福，與人分名受福 人我之際看得平，功名之際看得淡 知不知一聽之人，順不順一聽之天 有過人之行口不自明，有高世之功心不自居 誠心求人求才，虛心處名處利 虛懷博盡，慎無以喜怒加人 與他人交際，須略省己之不是 交際之道，與其失之濫，不若失之隘 第十章 處友 求友不專，博愛不親 求友以匡己之不逮 交友須常常往來，不可太疏 大小喜事，常常表示 擇交，須擇志趣遠大者 待友，常存敬畏之心 君子忌茍合，擇友如求師 以過相貶，以善相養(yǎng)，千里同心 銀錢量力資助，辦事竭力經(jīng)營 受人恩情，當為將來報答 近賢友，遠損友 取明師之益，無受損友之損 友人相助相撫成事，孑然力單者無成 世上難得有知己，交友得交心 第十一章 審時 適時則貴，失時則損 相機圖事，不可用力太猛 人人料必勝者，中即伏敗機 人人料必挫者，中即伏生機 審立身之所處，誠內(nèi)度方寸 不審力者驕，審力而不自足者衰 穩(wěn)扎穩(wěn)打，機會來了再出擊 盡人力之所能為，聽天事而無所容心 放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后 切不可以為有損架子而不為小事 狹路相逢，避其銳氣，擊其惰氣 一面順天意，一面盡人事 第十二章 居官 居高位，以知人曉事為職 寧可肥公，不可肥家 辦公事，視如己事 處大權(quán)位，推讓少許，減去幾成 以“勤”字報吾君，以“愛民”二字報吾親 崇廉讓以奉公，禁大言以務(wù)實 用之于己有節(jié)，取之于民有制 不妄花一錢，則一身廉 不私用一人，則一營廉 譽望一損，遠近茲疑 名望正隆，宜力持不懈，有始有卒 居官四敗 第十三章 治人 得人四事：廣收、慎用、勤教、嚴繩 將必親選，兵必自募 但求一長可取，不可因微瑕而棄有用之才 將才的四重標準 來一官幫一官，自此無安息之日 不輕進人，不妄親人 誘之以名利，動之以真情 得一人可免一分咎，得十人漸受百分福 用人之智：磨其銳，激其才 用養(yǎng)兼顧，寬于名利 養(yǎng)廉之道：武人給錢，文人給名 凡事公平照拂，不使遠人吃虧 馭下宜嚴，治事宜速 賞罰之任，視乎權(quán)位 敢于放權(quán)，鼓勵下屬- 第十四章 為學 廢志無以成學，廢學無以成才 戎馬倥傯中，不廢圣賢之學 為學四字：速、熟、恒、思 為學譬如熬肉，先猛火煮后慢火溫 讀書，貴在發(fā)現(xiàn)書中的漏隙 讀書貴有心得，不必輕言著述 欲求學問之長進，宜多求良友，擴充其識 學問閱歷，漸推漸廣，見習見熟 知一句，一行一句 事事做得下筆有神，事事不做文筆枯澀 第十五章 持家 執(zhí)德宏一信道篤；終身可居之業(yè) 和氣致祥，乖氣致戾 一家之中；。勤則興，懶則敗 賢肖不在高位，而在謹樸 不求好地，但求平安 進一分德積一升谷，修一分業(yè)余一文錢 情誼宜厚，用度宜儉 每用一錢，均須三思 家庭不可說利害話 兄有言弟無不從，弟有請兄無不應(yīng) 談婚論嫁，求勤儉孝友之家 親族鄰里來家，無不恭敬款待 常懷休戚一體之念，無懷彼此歧視之見 家中有人做官，待鄰里可略微寬松 第十六章 教子 孝敬以奉長上，溫和以待同輩 使父母心中有賢愚之分，即是不孝 兄以弟得壞名為憂，弟以兄得好名為快 德業(yè)相勸，過失相規(guī)，期于彼此有成 患難兄弟，互勸，互勖，互相鼓勵。
子弟賢否，六分天生，四分家教 愛之以德，不欲愛之以姑息 骨肉之情愈摯，望之愈殷，責之愈切 榜樣太壞，將來孫輩斷難成立 欲禁子弟之驕，先戒己心自滿 以言誨人，即以善教人 以德薰人，即以善養(yǎng)人 莫怕寒磣，莫怕慳吝 莫貪大方，莫貪豪爽 第十七章 養(yǎng)生 以“不藥”二字治身 養(yǎng)生五事 保身三要：節(jié)欲，節(jié)勞，節(jié)飲食 菜不必貴，適口則足以養(yǎng)人 壽之長短、病之有無，聽天命不妄想 每日做事愈多，夜間臨睡愈快活 養(yǎng)生以少煩惱為本 不藏怒，不宿怨 卷三 冰鑒 第一章 神骨鑒 先觀神骨，兼論形骸 清濁易辨，邪正難辨 靜若含珠，動若木發(fā) 抖擻易見，斷續(xù)難見 第二章 剛?cè)徼b 既識神骨，當辨剛?cè)? 五行生克，順合者貴 觀人剛?cè)幔缓銎鋬?nèi) 粗蠢各半，勝人以壽 純奸豁達，其人終成 粗無周密，半途必棄 以柔克剛，假飾真意 第三章 容貌鑒 胸腹手足，實接五行 耳目口鼻，全通四氣 相顧相稱，福生運轉(zhuǎn) 五短多貴，負重高官 容貌有清古奇秀之別 第四章 須眉鑒 眉主早成，須主晚運 長有起伏，短有神氣 濃忌浮光，淡忌枯索 第五章 聲音鑒 輕清上浮，重濁下墜 聲主“張”，音主“斂” 辨聲之法，必辨悲喜 字句相聯(lián)，喋喋利口 大言不張唇，細言不露齒 第六章 情態(tài)鑒 情態(tài)神余，補神不足 時態(tài)有三，難定終身 人有四態(tài)，弱狂懶旋 久觀精神，乍觀情態(tài) 大家舉止，羞澀亦佳 小兒行藏，跳叫愈失 不衫不履，旁若無人 第七章 氣色鑒 面部如命，氣色如運 大命整齊，小運亨泰 科名中人，以黃為主 心事憂勞，青如凝墨 面色忌青，臉色忌白 卷四 家訓 第一章 立品 學做圣賢全由自己做主 德無成，業(yè)無成 天下事無所為而成者極少 受不得窮，立不得品 惟志趣高堅，可變?nèi)釣閯? 有所激有所逼而成者居半 有所貪有所利而成者居半 怠者不能修，忌者畏人修 第二章 持重 儀表絕人全在一“重”字 舉止莊重，不怒自威 少斷是非，不爭長短 言不妄發(fā)，說話宜遲 刻刻謹慎，存一臨深履薄之想 外而整齊嚴肅，內(nèi)而專靜純一 求名不可太驟，求速不可太捷 第三章 渾含 爾輩少年不宜妄生意氣 玲瓏剔透者，宜從“渾”字上用工夫 情愿吃虧，萬不可與人構(gòu)訟 富貴功名有命定，半由人力半由天 韜光養(yǎng)晦，緩圖發(fā)展 處順境時當作壞時打算 第四章 達變 困時切莫間斷，熬過此關(guān)即可有進 泰而不驕，威而不猛 風霜磨煉，能堅筋骨長見識 居官不過偶然，不戀衙門熱鬧 凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計 不拘泥于往事成敗，遷就一時利害 襟懷閑遠，可化刻為厚 行兵最貴機局生活 第五章 耐勞 “勞”字為安身之法 遇棘手之際，須從“耐煩”二字痛下 耐冷耐苦，耐勞耐閑 既知保養(yǎng)，卻宜勤勞 欲稍有成就，須從有恒下手 事無大小難易，皆宜有始有終 勿恃清介而生傲惰 曾國藩生平三恥 第六章 情韻 拘苦疲困，不能真養(yǎng)生 養(yǎng)得胸中一種恬靜書味，稍足自適 用功不可拘苦，須探討些趣味出來 胸中不宜太苦，須活活潑潑 養(yǎng)一段生機，去煩惱之道 情韻、趣味養(yǎng)得生機盎然 第七章 崇儉 居家之道，唯崇儉可以長久 不染官宦習氣，守寒素家風 世家子弟，錢不可多，衣不可多 富人因戒奢而益富，貧人因節(jié)嗇而自全 時時有謙恭省儉之意，則福澤悠遠 第八章 治心 以“廣大”二字治心 將欲造福，先去忮心 須有順其自然之意 去抑郁護心，以平和養(yǎng)心 將欲立品，先去求心 養(yǎng)心莫善于寡欲 第九章 讀書 唯讀書可變化氣質(zhì) 讀書不求官，為文不求傳 含英咀華，可醫(yī)筆下枯澀之弊 買書不可不多，看書不可不知所擇 不必求記，宜須求個明白 少年不可怕丑，須有狂者進取之趣 制藝一道，須認真用功 書中養(yǎng)得胸次博大活潑 附錄一 曾國藩筆記 附錄二 曾國藩詩詞 附錄三 曾國藩散文