飲水思源：一個(gè)中國(guó)鄉(xiāng)村的道德話語

　　人類學(xué)家在研究道德話語時(shí)會(huì)感到特別棘手，因?yàn)閿⑹雠c檢驗(yàn)一種文化的道德話語很容易被誤解為要對(duì)那種話語所暗示的“道德”進(jìn)行評(píng)判，而這恰恰不是人類學(xué)家的使命所在。但是，在文化種類多樣、范圍寬廣的中國(guó)，研究道德話語卻十分必要。改革開放以來，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)生活與倫理價(jià)值觀發(fā)生了劇烈變化。在不少國(guó)人眼中，傳統(tǒng)的道德體系已經(jīng)趨于瓦解。那么，留存于中華文化達(dá)千百年之久的道德話語是否也跟著消失了呢？在《飲水思源（一個(gè)中國(guó)鄉(xiāng)村的道德話語）》中，歐愛玲教授對(duì)廣東梅縣客家鄉(xiāng)村——月影塘的田野調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)厝擞嘘P(guān)道德互惠的觀念并未就此凍結(jié)。作為它們表現(xiàn)形式和外在內(nèi)容的道德話語，反而隨著時(shí)間推移與環(huán)境場(chǎng)域的革新不斷進(jìn)化，有時(shí)甚至超越一般意義上的等級(jí)秩序指向而變得極富彈性。月影塘的故事，或許正是城鎮(zhèn)化經(jīng)濟(jì)輻射之下鄉(xiāng)村社會(huì)關(guān)系在特殊文化背景中動(dòng)態(tài)演變的縮影。《飲水思源（一個(gè)中國(guó)鄉(xiāng)村的道德話語）》由社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版發(fā)行。

　　作者：（美）歐愛玲 編者：邱國(guó)鋒 譯者：鐘晉蘭、曹嘉涵歐愛玲，美國(guó)哈佛大學(xué)博士，美國(guó)佛蒙特州明德大學(xué)社會(huì)人類學(xué)系教授，嘉應(yīng)學(xué)院客家研究院特約客座教授。