法治文化視域中的宗教研究

序言
第一屆“宗教·法律·社會(huì)”學(xué)術(shù)研討會(huì)致辭
〔宗教史探賾〕
神法之間——玉琮崇拜與豐（禮）的起源
唐代僧錄與功德使初考
《法身經(jīng)》考辨——從廬山慧遠(yuǎn)、僧叡的兩則史料談起
由“四悉檀”看智顫對(duì)“應(yīng)機(jī)設(shè)教”的把握
從“親親互隱”看家國(guó)關(guān)系
孔子人文主義視域中的禮刑觀
明清之際耶穌會(huì)在華傳教策略新釋——以決疑論為視角〔宗教與法律〕
“度的宗教”：傳統(tǒng)中國(guó)政治、法律的精神基礎(chǔ)——黑格爾中國(guó)宗教法律觀研究之一
從“過秦”與“正韓”解讀儒家的法文化思想
中國(guó)古代權(quán)威秩序中的法統(tǒng)：一個(gè)結(jié)構(gòu)功能的分析
王法與佛法：唐代對(duì)佛教的法律調(diào)整
修復(fù)性司法的宗教基礎(chǔ)
法律“大傳統(tǒng)”與“小傳統(tǒng)”的互動(dòng)地帶——作為司法場(chǎng)所的城隍廟
宋真宗時(shí)期宗教政策探析
清代宗教的法律管控
日本宗教信仰自由的法律邊界〔當(dāng)代宗教事務(wù)與管理〕
論中國(guó)宗教事務(wù)管理的主體、客體與目標(biāo)
宗教信仰自由與依法管理宗教事務(wù)
法治化與當(dāng)代中國(guó)佛教的發(fā)展
儒釋道三教合流的歷史經(jīng)驗(yàn)〔宗教功能研究〕
對(duì)馬克思主義宗教觀及其中國(guó)化的思考
佛教倫理的基本取向——提升人的精神品質(zhì)
從中國(guó)佛教醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展看佛教慈悲濟(jì)世的社會(huì)功能
初探臺(tái)灣鸞堂之扶鸞儀式意涵與功能——以苗栗獅頭山勸化堂為例
宗教：通過個(gè)人而影響社會(huì)——以伊斯蘭教為例
淺議十七世紀(jì)俄羅斯東正教會(huì)的社會(huì)作用
宗教規(guī)范的社會(huì)管理功能初探——以猶太教律法為例
對(duì)罪犯進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)道德教育的幾點(diǎn)思考
在戒毒領(lǐng)域引入佛學(xué)教育的探索和成效