遙遠(yuǎn)的目光

定　價(jià)：￥45.00

作　者：	（法）列維-斯特勞斯著，邢克超譯
出版社：	中國(guó)人民大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	明德書系·文化譯品園
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787300182360	出版時(shí)間：	2014-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	534	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　這部神話研究的目的既不在闡釋個(gè)別的神話故事，也不在探索某一族群之神話體系與文化背景的關(guān)系，而是要尋找不同神話之間的邏輯規(guī)律。作者以一則博羅羅印第安人的神話為起點(diǎn)，記錄下這則神話的整個(gè)內(nèi)容，并描述它的民族志背景，之后轉(zhuǎn)向了對(duì)神話內(nèi)在結(jié)構(gòu)的檢視，最后把采自南北美洲各地的八百多則神話納入一個(gè)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)變換體系中：在每一則神話之內(nèi)，他斷定了各個(gè)節(jié)段之間所具有的變換關(guān)系；在不同神話之間，他則找出了它們?cè)诮Y(jié)構(gòu)上的種種對(duì)應(yīng)關(guān)系。

作者簡(jiǎn)介

　　克洛德·列維-斯特勞斯（ClaudeLevi-Strauss，1908-2009），法國(guó)著名的社會(huì)人類學(xué)家，哲學(xué)家，法蘭西科學(xué)院院士，結(jié)構(gòu)主義人類學(xué)創(chuàng)始人。早年在巴黎大學(xué)主修哲學(xué)與法律，1934-1937年在巴西圣保羅大學(xué)教授社會(huì)學(xué)，并從事巴西土著之田野研究。1948年返法，1959年出任法蘭西學(xué)院教授。作為20世紀(jì)最偉大的人類學(xué)家之一，他的影響波及人類學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)等諸

圖書目錄

第一部分先天與后天
第一章種族與文化
第二章面對(duì)人類地位的人種學(xué)家
第二部分家庭、婚姻、親屬關(guān)系
第三章家庭
第四章澳大利亞的一個(gè)“親屬關(guān)系微?！?br /> 第五章不同時(shí)空的對(duì)照
第六章論近親通婚
第三部分環(huán)境及其表象
第七章結(jié)構(gòu)主義與生態(tài)環(huán)境
第八章結(jié)構(gòu)主義與經(jīng)驗(yàn)主義
第九章語(yǔ)言學(xué)教程
第十章宗教、語(yǔ)言和歷史：關(guān)于索緒爾一篇未發(fā)表的文章
第十一章從神話的可能性到社會(huì)存在
第四部分信仰、神話與習(xí)俗
第十二章世界主義與精神分裂癥
第十三章神話與遺忘
第十四章畢達(dá)哥拉斯在美洲
第十五章雙胎妊娠的解剖學(xué)預(yù)兆
第十六章一個(gè)神話—文學(xué)小謎語(yǔ)
第十七章從克雷蒂安·德·特魯瓦到理查德·瓦格納
第五部分約束與自由
第十八章一種沉思的繪畫
第十九章致一位青年畫家
第二十章紐約懷舊與超前的形象
第二十一章關(guān)于創(chuàng)造性兒童的遲到言論
第二十二章對(duì)自由的思考
首次發(fā)表時(shí)的出處

索引
譯后記