法治的向度與文化視域

定　價(jià)：￥26.00

作　者：	蘇曉宏等著
出版社：	法律出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	法律理論法學(xué)

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ISBN：	9787511853622	出版時(shí)間：	2013-10-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	253	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《法治的向度與文化視域》是關(guān)于法治的認(rèn)識(shí)及法治文化的著作，全書(shū)分上下兩篇，上篇研究法治的主觀和客觀向度，從主觀和客觀兩個(gè)向度全面地觀察和認(rèn)識(shí)法治的現(xiàn)實(shí)和發(fā)展趨勢(shì)，下篇?jiǎng)t研究法治的文化視域，選取了法院文化、檢察文化、律師文化、企業(yè)法治文化四個(gè)視角分別考察法治文化在社會(huì)尤其是法律運(yùn)行的層面上的表現(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《法治的向度與文化視域》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

上　篇　第一章　法治的主觀性　引言　　第一節(jié)　作為治理模式的法治　　　一、法治作為治理模式本身不具有客觀標(biāo)準(zhǔn)類型　　　二、法治作為治理模式是制度設(shè)計(jì)的理性嘗試　　　三、法治作為治理模式是人類社會(huì)的理想狀態(tài) 　　第二節(jié)　作為人類自我實(shí)現(xiàn)的法治　　　一、法治的基礎(chǔ)是人對(duì)自我價(jià)值認(rèn)識(shí) 　　　二、法治的推行實(shí)現(xiàn)是人主觀行為的結(jié)果　　第三節(jié)　作為主觀感知的法治　　　一、法治是由人主觀體驗(yàn)感知的　　　二、法治是由互相比較來(lái)體現(xiàn)的　　　結(jié)語(yǔ) 　第二章　法治的客觀性　　第一節(jié)　概述　　　一、研究背景　　　二、國(guó)內(nèi)關(guān)于法治量化的研究成果　　　三、研究范疇的界定　…… 下篇