境界與超越：東西文化的形而上對話

前言
緒論
一、比較方法之元思考
1.1 比較的最低承諾：標準還是共同的關(guān)注對象
1.2 差異性：障礙還是資源
1.3 整體性：障礙還是原則
1.4 求同與辯證上升
二、本書之基本思路與創(chuàng)新
2.1 比較的競爭者
2.2 共同的關(guān)注對象
2.3 比較的具體結(jié)構(gòu)
2.4 創(chuàng)新之處
三、本書之緣起
3.1 切身之終極關(guān)懷
3.2 中國之機遇
上篇 東方儒佛印之圓融境界超越論
第一章 儒學論心性、天道、氣
第一節(jié) 心性
1.1 人本：心為宇宙之燈
1.2 踐行：盡心以知性
1.3 入世：極高明而道中庸
第二節(jié) 天道
2.1 儒學之心性論與宇宙論
2.2 道與理：兩種超越
2.3 內(nèi)在超越論
第三節(jié) 氣
3.1 氣與器之簡別
3.2 儒家哲學方面的相關(guān)思考
3.3 傳統(tǒng)科學方面的相關(guān)思考
3.4 哲學傳統(tǒng)與科學傳統(tǒng)的互動
第四節(jié) 中國傳統(tǒng)文化中的三個斷裂
4.1 科學與人文之斷裂
4.2 精英與大眾之斷裂
4.3 實用與超越之斷裂
第二章 佛教論諸法、佛性與自我
第一節(jié) 諸法皆空
1.1 客觀方面看：空宗之緣起性空
1.2 主觀方面看：有宗之唯識緣起
第二節(jié) 佛性與自我
2.1 真如佛性：宇宙本體的重新肯定
2.2 見性成佛：一心開二門
2.3 般若之路
第三節(jié) 佛學與境界論
第三章 印度教吠植多哲學論梵、我、幻
第一節(jié) 梵我論
1.1 最高本體：梵
1.2 大我與小我
1.3 梵我一如
第二節(jié) 幻璣問題
2.1 梵與幻
2.2 經(jīng)驗世界的實在性
第三節(jié) 本體與現(xiàn)象之問
3.1 轉(zhuǎn)變、幻變、積聚、緣起
3.2 因果問題
第四章 圓融境界超越論
第一節(jié) 儒佛印之內(nèi)在相通性
1.1 境界性
1.2 圓融性
1.3 內(nèi)在超越性
1.4 差異中的匯通
第二節(jié) 境界論
2.1 高低有別之境界層次
2.2 自上而下之意義賦予
2.3 自下而上之境界提升
2.4 圓融性與內(nèi)在超越
第三節(jié) 境界論與西方某些思想之呼應
3.1 境界論與新柏拉圖主義
3.2 境界論與泛神論
3.3 境界論與唯物論
下篇 從境界論看西方科學與宗教關(guān)系中的三個問題
第五章 引論
第一節(jié) 科學與宗教之研究的視角問題
1.1 歷史、心理等視角
1.2 中國的特殊關(guān)注：科學家信教問題
1.3 三大問題的形而上視角
第二節(jié) 近現(xiàn)代科學之機械論
2.1 走下神壇的科學主義
2.2 留在神壇的機械論
第六章 自然神學及其困境
第一節(jié) 自然神學及其困境
第二節(jié) 自然神學之宇宙論證明
2.1 宇宙論論證的思路
2.2 反對意見
第三節(jié) 自然神學之設計論證明
3.1 設計論論證的思路
3.2 反對意見
第四節(jié) 近現(xiàn)代科學、自然神學、基督教之恩怨
4.1 自然神學與科學的相互助益
4.2 橋還是墻——自然神學對基督教信仰的雙刃性
第七章 境界論對自然神學之回應
第一節(jié) 自然神學與兩種超越
1.1 道與理兩種超越
1.2 從境界論看自然神學、天道與自然
第二節(jié) 信仰與理性——不要證而要做
2.1 西方看信仰與理性
2.2 關(guān)鍵不是存在論之證明而是上帝的屬性
2.3 境界論對理性與信仰張力的超越
第三節(jié) 懸置奇跡的超越
3.1 有違反自然律的奇跡嗎
3.2 懸置奇跡的超越
第八章 心身問題及其困境
第一節(jié) 筒卡爾時期之心身問題
1.1 心身問題的古典結(jié)構(gòu)
1.2 心身困境與上帝存在之必要
第二節(jié) 心身問題之背景：機械論
第三節(jié) 心身問題的根本癥結(jié)：自由意志與決定論
第九章 境界論對心身困境之回應
第一節(jié) 平行與垂直兩個解釋方向
第二節(jié) 境界有機論：下向因果與機械決定論之破缺
2.1 量子論等強調(diào)的不可預測性不能推出非決定論
2.2 下向因果與機械決定論之破缺
第三節(jié) 自由意志即天命下貫：限定之下的可能
3.1 自由意志之限定：自由只能是認識并利用規(guī)律
3.2 自由意志之可能
第十章 神創(chuàng)與進化
第一節(jié) 神創(chuàng)與神人二分的罪-恩模式
1.1 神創(chuàng)與罪一恩模式
1.2 神人二分
第二節(jié) 進化論及其問題
2.1 進化論本身的理論困境
2.2 進化論與基督教之形而上沖突
第十一章 境界論對神創(chuàng)與進化問題之回應
第一節(jié) 終極實在與位格
1.1 位格神信仰在傳統(tǒng)基督教中的核心性
1.2 從位格到境界
第二節(jié) 道成肉身之反思
2.1 基督教之“道成肉身”
2.2 道成肉身之隱喻
2.3 從神之獨生子到圣人
第三節(jié) 境界論之垂直的精神進化
3.1 進化之描述
3.2 進化之解釋
參考文獻
后記
附錄
表1 世界文化河系圖
表2 儒學傳承河系圖
表3 中國佛教河系圖
表4 印度文化河系圖