唐代文學(xué)與隴南文化研究

定　價(jià)：￥68.00

作　者：	蒲向明編
出版社：	學(xué)苑出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	文化文化研究

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ISBN：	9787507742886	出版時(shí)間：	2013-08-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	355	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《唐代文學(xué)與隴南文化研究》分為“唐代文學(xué)研究”、“其他各代文學(xué)研究”和“隴南文化研究”三部分，共收有隴上學(xué)者的學(xué)術(shù)論文53篇?！短拼膶W(xué)與隴南文化研究》所收論文，均是來自甘肅高校和科研機(jī)構(gòu)的研究成果，重點(diǎn)在對(duì)唐代作家作品和文學(xué)流派的研究，兼顧了對(duì)其他各代文學(xué)現(xiàn)象的研究，而對(duì)隴南金石墨跡、音樂美術(shù)、民族藝術(shù)等隴南地域文化的研究很具特色。無淪是論文選題的廣泛和內(nèi)容的豐富，還是論述視角的靈活多樣和論述過程的扎實(shí)深入，《唐代文學(xué)與隴南文化研究》都為讀者展示了近年來隴上學(xué)人在唐代文學(xué)和隴南文化研究的新進(jìn)展和新收獲。《唐代文學(xué)與隴南文化研究》論作，既顯深厚學(xué)養(yǎng)、不乏扎實(shí)功底之處，同時(shí)又映現(xiàn)敏捷新見、探究幽徽，兼有諸多新銳觀點(diǎn)、洞開一域，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)創(chuàng)新的豐盈與活力，頗有發(fā)人深思之處。

作者簡(jiǎn)介

　　蒲向明（1963-），甘肅天水人，畢業(yè)于中國(guó)社科院研究生院中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)?，F(xiàn)任隴南師專中文系教授、科研外事處處長(zhǎng)，省級(jí)高校特色專業(yè)“語文教育”建設(shè)點(diǎn)負(fù)責(zé)人，隴南市第一層次領(lǐng)軍人才，隴南師專學(xué)術(shù)帶頭人，兼任甘肅省古代文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、甘肅省唐代文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、甘肅省高?？蒲泄芾硌芯繒?huì)理事、隴南秦文化研究會(huì)副秘書長(zhǎng)、《甘肅高師學(xué)報(bào)》副主編、《隴南師專學(xué)報(bào)》主編等。主要從事古代文學(xué)和隴南文史研究，出版專著《玉堂閑話評(píng)注》等3部，發(fā)表論文60余篇，科研成果獲甘肅省社科優(yōu)秀成果獎(jiǎng)2次、甘肅省高校社科成果獎(jiǎng)2次和省級(jí)教學(xué)成果獎(jiǎng)1次、天水市人文社科成果獎(jiǎng)1次。主持完成省級(jí)科研項(xiàng)目2項(xiàng)，現(xiàn)主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目1項(xiàng)和甘肅省高校研究生導(dǎo)師科研項(xiàng)目1項(xiàng)，參與教育部、甘肅省社科規(guī)劃等5個(gè)項(xiàng)目研究工作。

圖書目錄

前言
在甘肅省唐代文學(xué)學(xué)會(huì)第十一屆年會(huì)暨唐代文學(xué)與
隴南文化學(xué)術(shù)研討會(huì)上的致辭
甘肅省唐代文學(xué)學(xué)會(huì)第十一屆年會(huì)暨唐代文學(xué)與
隴南文化學(xué)術(shù)研討會(huì)開幕詞
致甘肅省唐代文學(xué)學(xué)會(huì)第十一屆年會(huì)暨唐代文學(xué)與隴南文化學(xué)術(shù)研討會(huì)賀信
唐代文學(xué)研究
再論王梵志及其詩歌的性質(zhì)
從駱賓王邊塞詩看唐蕃之戰(zhàn)
從陳子昂的詩歌創(chuàng)作看其詩歌革新主張
《六祖大師法寶壇經(jīng)》之“能者得之”參解
唐代士族家庭的家風(fēng)教育——以唐前期蘇壤、韓休、杜暹、穆寧家族為中心
《懷仁集王書圣教序碑》碑帖善本舉隅
論李白杜甫詩歌中女性題材的表現(xiàn)——兼論詩仙詩圣的女性觀
高適杜甫交游考
空寂與冷寂——王維柳宗元的山水詩比較
杜甫的河西情結(jié)散論
杜甫的京城詩與長(zhǎng)安京城文化
杜甫隴右行跡及紀(jì)念物探賾
論杜甫隴右詩的寫景特征
高適開元二十三年征詣長(zhǎng)安考
《教坊記》中“戲”之探考
王維山水田園詩的禪趣美
自以歐梅比韓孟——韓孟、歐梅并稱之文化內(nèi)涵探論
不著一字盡得風(fēng)流——試論司空?qǐng)D《二十四詩品》的言說方式
禪月大師貫休南行入粵考論
羅隱詠物詩淺論
一篇演繹“識(shí)人”意識(shí)的經(jīng)典文本——《虬髯客傳》主題別解
史傳雜史和筆記小說的共生互動(dòng)——以王仁裕《王氏見聞錄》為中心
唐詩接受巫山神女考述
小議唐詩中的地名
近30年來唐代文學(xué)研究的回顧與反思
“文學(xué)反映現(xiàn)實(shí)生活”說撥正——讀唐詩宋詞有感
其他各代文學(xué)研究
略陽趙整的文學(xué)活動(dòng)
左思預(yù)“二十四友”簡(jiǎn)論
試論突厥碑銘文學(xué)
“諫諍”類文體一瞥——從《三國(guó)志文類》和《文苑英華》的“諫諍”說起
屈原思想的獨(dú)特性論略
蘇軾歌妓詞分析
蘇舜欽詩歌學(xué)杜考述
解讀李清照詞中的“梅花”意象
從“詩言志”到“詩者，吟詠情性”——宋詩觀念“情性說”的變遷
獨(dú)得紅線串珠玉細(xì)賞蒙莊奇葩美——陸西星《南華真經(jīng)副墨》的《莊子》接受研究
論王世貞晚年的“三教合一”思想及禪學(xué)傾向
古代回鶻語諺語的口頭程式分析及其傳承——在裕固族及維吾爾族民間諺語中的遺存
對(duì)“全球化”視閾下的中國(guó)民族文化變遷與發(fā)展的思考
但開風(fēng)氣——論中國(guó)近代文學(xué)之語言下移
隴南文學(xué)文化研究
“隴南”名考
蕭森凄冷奇崛豪宕——論杜甫同谷詩的審美特征
杜甫《兩當(dāng)縣吳十侍御江上宅》寫景虛實(shí)辨
論杜甫同谷詩中的自我形象
王權(quán)隴南文縣詩初論
隴南白馬人神話研究
隴南民間美術(shù)的地域文化特征
隴南金石題壁的類別及價(jià)值
隴南民間音樂的地域文化特色
隴南文史人物略考三題
隴南白馬人民間文學(xué)的外來影響和發(fā)展
晉商圖式文化在隴南的傳播和遺存——徽縣“縉紳院”建筑裝飾探析
隴南北部幾種主要民間家具裝飾藝術(shù)探析
后記