生死書

時(shí)間、痛苦和死亡 理解時(shí)間，領(lǐng)悟痛苦的全部意義，承受死亡——這些都需要對(duì)愛有著透徹的領(lǐng)悟。 生命的解悟 無(wú)論在天上還是人間，除了你自己，無(wú)人能在你的解悟和冥想中，為你點(diǎn)亮光明。 生即是死 每一天都讓所有的事物死去，讓所有的累積死去，這樣心靈才會(huì)在每一天都新鮮而單純。 愛與死亡 我們害怕讓那些已知的事物失去，而已知的事物就是這樣的人生：悲哀，痛苦，絕望和偶然間一閃而過(guò)的快樂(lè)。 世無(wú)“持存”之物 因?yàn)樗枷胧怯洃?、?jīng)驗(yàn)和知識(shí)的反映，因此它總是陳舊的，從不自由，它屬于時(shí)間，所以意識(shí)不到永恒，意識(shí)不到時(shí)間之外的事物。 時(shí)間的意義 在心理上，我們被時(shí)間奴役，時(shí)間是昨天以及過(guò)去的記憶，帶著它積累起來(lái)的一切經(jīng)驗(yàn)。 超凡之物 你為什么會(huì)有所依賴？因?yàn)槟愫ε氯绻麤](méi)有依賴你就什么都不是。 生、死與幸存 已知比未知要好，是這樣嗎？但已知是這么稀少，這么有限。已知就是痛苦，而你卻渴望它延續(xù)。 如其本來(lái) 就像愛不是培育的，不是通過(guò)訓(xùn)練得來(lái)的，所以痛苦也不能通過(guò)任何方式的逃避來(lái)結(jié)束。 成年與成熟 一個(gè)成熟的心靈是一個(gè)完全獨(dú)立的心靈，因?yàn)樗?，它是自由的。這自由就在一瞬間。 理解與經(jīng)歷 悲傷、痛苦、創(chuàng)痛、快樂(lè)、荒謬的理念、財(cái)產(chǎn)、嫉妒、愛、孤獨(dú)之痛——這一切就是生命。要理解死亡，就必須理解整體的生命。 謙卑地觀察 我們的困難之一是我們總滿足于那些顯而易見的答案，而且我們還總是提一些顯而易見的問(wèn)題。 生命的完整 生就是去愛，就是去死。 理念并非事實(shí) 時(shí)間是思想的產(chǎn)物。如果你不想著明天，也不在思想中回顧過(guò)去，你就會(huì)活在當(dāng)下。 步出人生的溪流 我們寧愿抓住已知，也不愿進(jìn)入未知之境，因?yàn)槲覀兊男撵`總是在已知中運(yùn)行，因?yàn)槟抢锇踩? 延續(xù)的終結(jié) 延續(xù)的是什么東西？有沒(méi)有什么可以延續(xù)？有沒(méi)有什么是永恒的？ 不朽 如果我恐懼，我就會(huì)追求勇氣，而恐懼卻追著我，因?yàn)槲抑皇菑囊粋€(gè)恐懼逃到了另一個(gè)恐懼之中。 欲望與恐懼 只要對(duì)延續(xù)存有欲望，就會(huì)懼怕死亡。 存在與終結(jié) 一個(gè)真正有創(chuàng)造力的人定會(huì)走向終結(jié)，而且他接受這個(gè)事實(shí)。 死亡每天都在發(fā)   我們不敬重今天；我們總是想我們明天將會(huì)如何，想著明天要去玩板球，六月份要完成考試，想著將要如何享用美食，要去買什么衣服，等等，總是想著明天或昨天。因此我們從未活著，我們一直處在錯(cuò)誤的觀念之中，慢慢死去。 死亡的恐懼 恐懼是對(duì)現(xiàn)實(shí)的忽視，我們的生命消耗在一種持續(xù)的恐懼狀態(tài)之中。 觀察，而不表達(dá) 我們來(lái)試試，只去觀察不去表達(dá)，這樣的事對(duì)于心靈來(lái)說(shuō)是否可能。 365天的靜心冥想 但是我們知道愛是什么嗎？你知道感覺、情感、欲望、情緒以及思想的機(jī)制，但這些都不是愛。 理解這一切 那么你就會(huì)開始生活——不僅帶著歡欣，而且?guī)е鴲酆退劳鲆黄鹕睢?/div>