弗洛伊德的心理哲學(xué)

定　價(jià)：￥29.80

作　者：	（奧）弗洛伊德（Frrud,S.）著唐譯譯
出版社：	吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司
叢編項(xiàng)：	外國(guó)哲學(xué)名家叢書(shū)
標(biāo)　簽：	哲學(xué)/宗教哲學(xué)理論與流派

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ISBN：	9787553420455	出版時(shí)間：	2013-06-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	251	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《外國(guó)哲學(xué)名家叢書(shū)：弗洛伊德的心理哲學(xué)》是集弗洛伊德思想之大成的作品。書(shū)中作者以大量實(shí)例闡釋了其理論，并進(jìn)行了細(xì)致深入的分析。從書(shū)中我們可以了解人的心理結(jié)構(gòu)，了解病態(tài)精神及其起源的相關(guān)知識(shí)，了解人類(lèi)的性愛(ài)問(wèn)題，還可以了解精神與夢(mèng)的關(guān)系。當(dāng)然，原著亦有不足之處，比如書(shū)中存在很多令人費(fèi)解的有關(guān)心理學(xué)方面的知識(shí)和理論，并且書(shū)中的某些內(nèi)容由于缺乏連貫性和用詞晦澀難懂，給人一種不知所云的感覺(jué)。所以，在編譯時(shí)，譯者對(duì)原著的用詞和段落進(jìn)行了適當(dāng)?shù)膭h節(jié)和改動(dòng)，目的就是為了使讀者可以比較容易地理解弗洛伊德的理論。

作者簡(jiǎn)介

　　弗洛伊德（1856年-1939年），奧地利精神科、神經(jīng)科醫(yī)生，精神分析學(xué)派的創(chuàng)如人。他的主要著作：《歇斯底里研究》（1895）、《夢(mèng)的解析》（1900）、《性學(xué)三論》（1905）、《論無(wú)意識(shí)》（1915）、《自我與本我》（1923）、《焦慮問(wèn)題》（1926）、《自我和防御機(jī)制》（1936）等，對(duì)后人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的心理學(xué)理論，不是一般意義上的哲學(xué)，甚至也不同于一般心理學(xué)，因?yàn)樗饕亲鳛橐环N精神病治療方法的理論。

圖書(shū)目錄

第一章本我、自我、超我
人的心理結(jié)構(gòu)分為三個(gè)部分：“本我”、“自我”和“超我”?！氨疚摇笔巧淼摹⒈灸艿?、無(wú)意識(shí)的東西，缺乏邏輯性，只是追求滿(mǎn)足，無(wú)視社會(huì)價(jià)值；“自我”是理性的、通達(dá)事理的，與激情的本我相對(duì)，是可以控制的；“超我”負(fù)有監(jiān)督本我的使命，有道德良心、負(fù)罪感，具有自我觀察、為自我規(guī)劃理想的功能。
意識(shí)和潛意識(shí)
自我和本我
自我和超我
兩類(lèi)本能
本能與力比多
自我的依賴(lài)關(guān)系
自我與群體心理
第二章精神分析
精神分析之為科學(xué)，其特點(diǎn)為方法，而非所欲研究的對(duì)象，這些方法可以研究文化史、宗教、神話(huà)學(xué)及精神醫(yī)學(xué)，都不至于喪失其基本性質(zhì)。精神分析的目的及成就，只在于心靈內(nèi)潛意識(shí)的發(fā)現(xiàn)。其實(shí)，在健康和神經(jīng)癥條件之間并不存在質(zhì)的差別，健康者也在努力抵制種種困難，其間距離只不過(guò)是健康者比神經(jīng)癥者更成功一些而已。
精神分析的方法
焦慮
壓抑
感情轉(zhuǎn)移
心理人格
第三章性愛(ài)密碼
在弗洛伊德以前，人們對(duì)“性”的問(wèn)題的研究大都停留在對(duì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)上。弗洛伊德的研究發(fā)現(xiàn)了性心理的發(fā)展史及規(guī)律，揭示了性心理在人類(lèi)生活中的重要作用與影響，第一個(gè)改變了人類(lèi)對(duì)這門(mén)知識(shí)的看法，提供了全面認(rèn)識(shí)人自身的契機(jī)。
人類(lèi)的性生活
關(guān)于兒童的性探究
性興奮問(wèn)題
男女的分化
男人的對(duì)象選擇
處女的禁忌
自戀的產(chǎn)生
性道德和現(xiàn)代人的不安
第四章夢(mèng)的解析
夢(mèng)真的猶如空中樓閣嗎？諺語(yǔ)有云：“鵝夢(mèng)見(jiàn)什么？它夢(mèng)見(jiàn)玉米?！薄柏i夢(mèng)見(jiàn)什么？它夢(mèng)見(jiàn)粟?！眽?mèng)并不是毫無(wú)意義的，也不是人們意識(shí)里混沌、荒誕的產(chǎn)物，夢(mèng)完全是一種有效的精神現(xiàn)象——愿望的實(shí)現(xiàn)。
夢(mèng)的解析方法
夢(mèng)是愿望的實(shí)現(xiàn)
夢(mèng)的改裝
解析帶有憂(yōu)傷色彩的夢(mèng)
解析令人焦慮的夢(mèng)
夢(mèng)的材料與來(lái)源
幾種典型的夢(mèng)
……