儀式類(lèi)型與社會(huì)邊界

定　價(jià)：￥48.00

作　者：	鄭宇，曾靜著，何明編
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	民族文化文化

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ISBN：	9787516123867	出版時(shí)間：	2013-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	247	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　關(guān)于越南老街省孟康縣坡龍鄉(xiāng)坡龍街赫蒙族的田野調(diào)查表明，依其性質(zhì)特征，當(dāng)?shù)貎x式可以劃分為人生過(guò)渡儀式、家庭儀式、家族儀式、村寨儀式與區(qū)域儀式等類(lèi)型，它們與社會(huì)層面的個(gè)體家庭、父系家族、姻親親屬、村寨地緣關(guān)系和區(qū)域民族關(guān)系等交相呼應(yīng)。各類(lèi)儀式的具體運(yùn)作不但劃分了相應(yīng)的社會(huì)邊界，實(shí)現(xiàn)了資源的劃分、配置與分享，還在跨境特定語(yǔ)境中，尤其是在現(xiàn)代因素的介入中，不斷地交織、互動(dòng)與重構(gòu)。

作者簡(jiǎn)介

　　鄭宇，男，1979年5月生，四川滎經(jīng)人。云南大學(xué)民族研究院副教授，中國(guó)民族經(jīng)濟(jì)博士，專(zhuān)門(mén)史博士后。主要研究方向?yàn)榻?jīng)濟(jì)人類(lèi)學(xué)與邊疆民族問(wèn)題。出版專(zhuān)著《菁口村哈尼族社會(huì)生活中的儀式與交換》等，并先后在《民族研究》等發(fā)表論文二十余篇。曾靜，女，1981年生，云南彌渡人。云南藝術(shù)學(xué)院戲劇學(xué)院講師，博士，主要從事文藝美學(xué)、戲劇人類(lèi)學(xué)研究。參著《20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)理論主題史》等，在《南開(kāi)學(xué)報(bào)》等發(fā)表論文多篇。

圖書(shū)目錄

第一章越南赫蒙族概況
一越南赫蒙族概況與老街赫蒙族的遷徙歷史
二越南邊境赫蒙族社會(huì)經(jīng)濟(jì)概況及其變遷
三東南亞與越南赫蒙族研究概況
第二章坡龍街的型構(gòu)及其社會(huì)文化特質(zhì)
一地理布局
二人口經(jīng)濟(jì)
三傳統(tǒng)節(jié)日儀式與其他文化事項(xiàng)
四國(guó)家管理、教育醫(yī)療與社會(huì)交往
第三章人生過(guò)渡儀式與家庭社會(huì)性質(zhì)嬗變
一出生禮與社會(huì)結(jié)構(gòu)及其族群認(rèn)同的過(guò)渡性擴(kuò)展
二婚禮與姻親關(guān)系締結(jié)及其婚姻圈變動(dòng)
三喪禮中的家庭社會(huì)關(guān)系的象征性呈現(xiàn)與實(shí)踐性操作
四作為個(gè)體家庭社會(huì)關(guān)系的選擇性拓展的認(rèn)干親儀式
第四章家族儀式運(yùn)作與家族社會(huì)界限
一 “做嗦”儀式概況
二 “做嗦”的家族系統(tǒng)差異
三 “做嗦”儀式與家族社會(huì)結(jié)構(gòu)
四 “祭祖”系列儀式與家族邊界強(qiáng)化
第五章儀式的多元表達(dá)與社會(huì)邊界的流動(dòng)及其基礎(chǔ)
一 “開(kāi)財(cái)門(mén)”儀式與家庭資源邊界
二蓋房?jī)x式的個(gè)體家庭基礎(chǔ)及其社會(huì)關(guān)系拓展
三 “敬門(mén)豬”與“天神豬”儀式及其社會(huì)邊界流動(dòng)
第六章村寨儀式結(jié)構(gòu)與共同體社會(huì)生活運(yùn)作
一祭龍儀式過(guò)程
二祭龍儀式的農(nóng)耕社會(huì)基礎(chǔ)
三村寨性生產(chǎn)與個(gè)體家庭生產(chǎn)的行為表達(dá)
四村落生活的制度性運(yùn)作
第七章踩花山區(qū)域儀式演化與民族社會(huì)變遷
一踩花山儀式過(guò)程及其現(xiàn)代變遷
二儀式結(jié)構(gòu)嬗變與社會(huì)邊界拓展
三儀式的民族社會(huì)邊界及其族際關(guān)系變動(dòng)
四儀式社會(huì)功能現(xiàn)代演化的基本機(jī)制
參考文獻(xiàn)
后記