羌族造物藝術(shù)研究

定　價：￥60.00

作　者：	張犇著
出版社：	清華大學(xué)出版社
叢編項：
標(biāo)　簽：	歷史民族史

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ISBN：	9787302319542	出版時間：	2013-02-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	282	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　羌族是我國歷史最悠久的民族之一，曾為中華文化作出了巨大的貢獻，至今仍具有豐富的物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，學(xué)術(shù)界應(yīng)對羌族文化投入應(yīng)有的關(guān)注。特別是2008年5月12日汶川大地震之后，羌族文化遭到了毀滅性的破壞，亟待全社會加大對羌族文化研究和保護的力度。基于這種現(xiàn)狀，《羌族造物藝術(shù) 研究》（作者：張犇）力圖對羌族造物藝術(shù)的特征和文化內(nèi)涵進行一次較為系統(tǒng)的梳理和分析。《羌族造物藝術(shù)研究》從羌族的自然、經(jīng)濟和社會三個方面對羌族造物藝術(shù)進行分析。羌族的造物藝術(shù)文化內(nèi)涵豐厚，造物觀淳樸，不僅體現(xiàn)出了不同歷史時期羌族社會的發(fā)展特征，還是地理環(huán)境、原始宗教崇拜：民族審美和民族風(fēng)俗等的綜合產(chǎn)物。對羌族造物藝術(shù)的研究和探討，有助于人們了解羌族造物藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律和社會價值，特別是對震后羌族文化的保護和發(fā)展具有著積極的歷史意義和現(xiàn)實意義。

作者簡介

　　張犇，男，1971年9月生，安徽合肥人，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院博士后，蘇州大學(xué)設(shè)計藝術(shù)學(xué)博士，于2011年1月至2012年1月赴美國芝加哥藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)史、藝術(shù)理論和藝術(shù)批評系訪學(xué)?，F(xiàn)為南京航空航天大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授，美術(shù)系主任，碩士生導(dǎo)師：曾任中國民間文藝家協(xié)會、中國民主促進會、中華文化學(xué)院“緊急保護羌族文化遺產(chǎn)專家調(diào)研組”委員，中國工藝美術(shù)與學(xué)會理論委員會委員，中國民間文藝家協(xié)會江蘇分會會員。主持教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究后期資助項目、江蘇省哲學(xué)社會科學(xué)基金項目各一項，參與文化部、教育部、校級科研項目數(shù)項，曾先后在《裝飾》、《美術(shù)觀察》、《藝術(shù)百家》、《民族藝術(shù)研究》、《國際博物館》、《民間文化論壇》等各類國家核心期刊和專業(yè)期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文40余篇。

圖書目錄

緒論一、歷年來對羌文化研究的狀況 (一)歷史古籍類 (二)近、現(xiàn)代的論文和著作 (三)當(dāng)代羌族研究的論文二、對羌族造物藝術(shù)研究的方法、難度與意義 (一)研究方法 (二)研究的難度 (三)研究的意義 (四)考察的地點和過程三、羌族地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)簡述 (一)收集遺物時期(1910—1 937年) (二)調(diào)查試掘時期(1938—20世紀(jì)60年代) (三)大發(fā)現(xiàn)時期(20世紀(jì)70年代至今) (四)羌族特有的墓葬形式——石棺葬第一章文化生態(tài)與造物藝術(shù) 一、對文化生態(tài)概念的闡釋 (一)西方“文化生態(tài)學(xué)”的概念 (二)馮天瑜對“文化生態(tài)”概念的深化和擴展二、造物藝術(shù)的文化生態(tài)簡析 (一)文化與生態(tài)的關(guān)系 (二)造物藝術(shù)與”文化生態(tài)”的關(guān)系 (三)設(shè)計的”文化適應(yīng)” (四)羌族造物藝術(shù)符合“文化生態(tài)”概念的界定第二章羌族源流和宗教特征史略一、羌族歷史簡述 (一)古羌族的出現(xiàn)及與中原地區(qū)的關(guān)系 (二)古羌族的發(fā)展和遷移 (三)羌族的鼎盛和現(xiàn)代羌人的形成二、羌族行政制度的完善 (一)早期開發(fā)時期 (二)羈縻制度時期 (三)土司制度時期 (四)改土歸流時期三、羌族多神共存的宗教觀 (一)白石崇拜 (二)羊圖騰 (三)火塘崇拜 (四)神人之間的聯(lián)系人——釋比 (五)其他諸神第三章羌族造物藝術(shù)的自然生態(tài) 一、古羌人村落選址中的環(huán)境適應(yīng)行為 (一)羌族聚居區(qū)的地理特征 (二)篳路藍縷的開拓精神二，受自然環(huán)境制約的羌族民居格局 (一)羌族村落選址特點 (二)因地制宜的建筑方式三、羌族聚落生態(tài)系統(tǒng)的體系與功能 (一)一體化傳統(tǒng)建筑樣式的體系與功能 (二)羌族建筑的幾種主要樣式 (三)羌族建筑風(fēng)格與周邊文化的交融 (四)羌族建筑的文化內(nèi)涵分析第四章羌族造物藝術(shù)的經(jīng)濟土壤一、羌族經(jīng)濟結(jié)構(gòu)在遷徙中的變遷 (一)經(jīng)濟形態(tài)的成熟和農(nóng)作物種類的豐富 (二)農(nóng)具的發(fā)展和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的提高 (三)手工業(yè)和副業(yè)的發(fā)展二、多種經(jīng)濟形態(tài)影響下的羌族造物 (一)農(nóng)牧業(yè)結(jié)合經(jīng)濟形態(tài)下的羌族造物特點 (二)羌族造物風(fēng)格受外界影響而出現(xiàn)的演化三、特色經(jīng)濟形態(tài)下的羌族造物表現(xiàn) (一)適應(yīng)當(dāng)?shù)氐乩硖攸c的交通設(shè)施 (二)地域特色顯著的用品 (三)對周邊環(huán)境的改造第五章羌族造物藝術(shù)在社會生活中的表現(xiàn) 一、羌族多元宗教觀對造物藝術(shù)的影響 (一)對圖騰崇拜的物化設(shè)計 (二)室內(nèi)陳設(shè)中的設(shè)計二、多樣性造物思想在羌族社會生活中的體現(xiàn) (一)具有地域特色的生活設(shè)施和器具設(shè)計 (二)絢麗多彩的羌族服飾第六章羌族造物藝術(shù)保護與發(fā)展探討一、對羌族文化適應(yīng)性特征的歸納二、對羌族造物藝術(shù)特點的剖析三、對震后羌族造物藝術(shù)保護的思考四、對震后羌族造物藝術(shù)發(fā)展走向的展望參考文獻后記