與上帝摔跤的人：倫勃朗藝術(shù)傳記

　　倫勃朗在歐洲繪畫(huà)史上的地位，幾乎是與意大利文藝復(fù)興諸巨匠相同，他在明暗上所作出的獨(dú)特貢獻(xiàn)，足以使他在繪畫(huà)史上屹立不倒，而我們一旦談到光暗這個(gè)名詞時(shí)，便會(huì)聯(lián)想到倫勃朗。與倫勃朗的繪畫(huà)成就相比，他的一生所遭受的生活挫折更多。在他的繪畫(huà)成就達(dá)到最高峰時(shí)，卻是他生活最困苦的時(shí)候。其跌宕起伏的人生軌跡與不斷超越的繪畫(huà)藝術(shù)形成鮮明的對(duì)比，而對(duì)兩者之間的關(guān)系的研究亦可以在技巧和精神兩個(gè)方向上展開(kāi)。倫勃朗藝術(shù)的偉大和堅(jiān)韌不拔的堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性決定了其人生的苦難。終其一生，倫勃朗的全部精力都投放在繪畫(huà)上。他疏于對(duì)生活和財(cái)產(chǎn)的管理、埋頭于創(chuàng)作的藝術(shù)家性格，不屈服于世俗的眼光、堅(jiān)持個(gè)人藝術(shù)理想的信念，決定了他在那個(gè)時(shí)代下只會(huì)以貧窮而告終。對(duì)倫勃朗的繪畫(huà)研究一直以來(lái)就是繪畫(huà)史上不可回避的重要課題。這不僅是研究17世紀(jì)歐洲繪畫(huà)的最好切入點(diǎn)，也是研究油畫(huà)技法的必經(jīng)之路。《與上帝摔跤的人：倫勃朗藝術(shù)傳記》從技巧和精神的兩個(gè)層面，對(duì)倫勃朗的人生歷程和藝術(shù)歷程進(jìn)行梳理和研究，論析其人生歷程與藝術(shù)創(chuàng)作之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，對(duì)其在當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的價(jià)值和意義進(jìn)行判斷，得出了藝術(shù)需要真誠(chéng)的精神，以及在對(duì)生命意義的終極追求的過(guò)程中所承載的使命感的全然表達(dá)。

　　冉勁松，1963年生于貴州，1982年考入貴州民族學(xué)院數(shù)學(xué)系，1986年畢業(yè)，獲理學(xué)學(xué)士學(xué)位，1993年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院油畫(huà)研修班。2000年進(jìn)入楊飛云工作室，后游學(xué)于歐美各國(guó)，進(jìn)行系列寫(xiě)生、創(chuàng)作、展覽活動(dòng)，并先后到列賓美院，巴黎美術(shù)學(xué)院及各大博物館參觀學(xué)習(xí)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。獲美國(guó)北方大學(xué)藝術(shù)學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)為中國(guó)藝術(shù)研究院藝術(shù)創(chuàng)作研究中心畫(huà)家，中國(guó)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)工作室導(dǎo)師，楊飛云工作室研究員，《北京油畫(huà)》學(xué)術(shù)主編。作品被中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、北京藝術(shù)博物館、新加坡、美國(guó)、法國(guó)、日本、委內(nèi)瑞拉、臺(tái)灣、香港、澳門(mén)及國(guó)內(nèi)等藝術(shù)機(jī)構(gòu)和收藏家收藏。？