馬克思的新哲學：原型與流變

導論 如何理解馬克思的哲學形態(tài)？
一 理解世界的“哲學方式”的超越
二 一種新的“世界觀”的闡釋
三 社會、歷史的全新把握
四 社會認識論和“歷史闡釋學”的探究
五 鮮明的“人學”歸旨與思想特征
上篇
第一章 馬克思“新哲學”的產(chǎn)生
一 時代變遷與現(xiàn)實境遇
二 黑格爾哲學及其解體
三 社會主義思想的嬗變
四 啟蒙教育與早期探索
五 思想的傳承、剝離與重構
第二章 求解“社會之謎”和“歷史之謎”
一 自由、自我意識和理性


導論 如何理解馬克思的哲學形態(tài)？
一 理解世界的“哲學方式”的超越
二 一種新的“世界觀”的闡釋
三 社會、歷史的全新把握
四 社會認識論和“歷史闡釋學”的探究
五 鮮明的“人學”歸旨與思想特征
上篇
第一章 馬克思“新哲學”的產(chǎn)生
一 時代變遷與現(xiàn)實境遇
二 黑格爾哲學及其解體
三 社會主義思想的嬗變
四 啟蒙教育與早期探索
五 思想的傳承、剝離與重構
第二章 求解“社會之謎”和“歷史之謎”
一 自由、自我意識和理性
二 哲學關注現(xiàn)實的方式
三 國家與市民社會
四 政治解放與人的解放
五 勞動異化及其揚棄之徑
六 唯物史觀的建構
第三章 資本邏輯的批判
一 政治經(jīng)濟學“轉向”的哲學意蘊
二 資本的邏輯和把握現(xiàn)代社會的方式
三 資本邏輯支配下的基本經(jīng)濟范疇
四 資本的邏輯和財富的雙重含義
五 資本的萌芽、擴張與最終命運
第四章 世界史觀與社會形態(tài)的演進
一 “歷史向‘世界歷史’的轉變”
二 社會形態(tài)演變的一般規(guī)律
三 社會有機體的層次結構
四 東方和古代社會發(fā)展道路的思考
五 “唯物史觀”的科學界域
下 篇
第五章 “第二小提琴手”的理解和闡釋
一 恩格斯參與了馬克思思想的創(chuàng)造
二 世界模式論：自然一社會
三 人類起源論：家庭、所有制和國家
四 辯證法“本質論”、“規(guī)律論”
五 重新審視“馬克思一恩格斯思想關系”
第六章 “列寧構想”
一 “從物質到感覺和思想”
二 辯證法的要素、原則與體系
三 政黨、國家與革命
第七章 俄一蘇模式
一 前蘇聯(lián)馬克思主義研究者的兩種類型
二 普列漢諾夫的闡釋
三 德波林首次提出的“提綱”
四 布哈林對歷史唯物主義體系的建構
五 阿多拉茨基：文獻專家的理解
六 米丁所完成的體系化工作
七 四十余年的理論論爭及其后果
八 《聯(lián)共（布）黨史簡明教程》四章二節(jié)
九 20世紀60年代后蘇聯(lián)學者的反思
第八章 當“革命機遇”喪失的時候
一 物化、階級與意識革命
二 理論與實踐關系再反思
三 實踐哲學的基本意旨與構想
四 批判理論與否定辯證法
第九章 另類視角——現(xiàn)當代西方哲學視野中的馬克思哲學
一 黑格爾主義者
二 “歷史主義貧困論”
三 “人學空場論”
四 現(xiàn)代系統(tǒng)論
五 馬克思的“幽靈”
第十章 再生形態(tài)——當代中國境域中的馬克思哲學
一 馬克思主義哲學發(fā)展的當代境域
二 馬克思主義哲學研究新景觀
三 馬克思主義哲學原理新探索
四 馬克思主義哲學研究的比較視野
五 馬克思主義哲學的實踐面向
參考文獻
人名索引
書名、刊名索引
主題索引