永遠(yuǎn)的紫羅蘭

第一編 青澀年代(散文選) 初吻 ——懷念我的知青姐姐 名字的故事 ——紀(jì)念我的名字和幾個人的一個時代 “吃大口”的記憶 ——一個人的改革開放三十年 “百草園”祭 三束陽光 沒有作業(yè)的數(shù)學(xué)課 吉子河記 ——為我和我的中學(xué)作傳 寫在菜票背后的日期 黃生借錢說 包裹親情 白發(fā)親娘 寫作《紅鼠》的一個晚上 面對水域 為啥沒聽到你的歌聲 送君遠(yuǎn)去 永遠(yuǎn)的紫羅蘭 兩個人的車站 夢見美國和我的同學(xué) 男人種樹女人乘涼 回到老家 并不張揚(yáng)的人生 老劉讀書 一日三勇 掛在門上的指南針 老彭先生二三事 剩閑居記 雙桂堂記 老人與鳥 受傷的鳥 山城望月 山城陽光 陽臺上的湖泊 面對一座深山 莞爾一笑 家有菜園 路上人生 選擇與命運(yùn) 男人是酒，女人是水 千年陽光 大寧河畔的小妹妹 文化沙龍與生命的茅屋 三都水寨 第二編 何妨一讀(隨筆選) 《馬橋詞典》：小說?詞典?抄襲? 西方美學(xué)史的詩性讀解 ——董小玉教授新著《西方文藝美學(xué)導(dǎo)論》 董橋，這座橋 重讀《毛選》 周忠陵筆下的天生橋 別了，萬圣書園 夜讀《錢本草》 “三余”與“三味” 金錢的理念 新千年文壇“連環(huán)罵” 關(guān)注西部文學(xué) 張者：《桃李》的反響與反思 這也是一個饑餓的重慶女兒 ——讀張世君長篇小說《紅房子》 為什么《遠(yuǎn)嫁》異國他鄉(xiāng)? 《真的愛你》：殘酷的青春游戲 三段四觀 性與美 小百姓生活 ——讀梁曉聲《過小百姓的生活》有感 三國“小喬”之墓在哪里? 休閑價值說 紅色旅游的影像論證 ——《廣西紅色之旅》的價值評判 直轄后的文學(xué) 意象的變異和契合 ——從兩首西方象征主義詩歌看東西方意象生成比較 一代偉人的一個橫斷面 ——《毛澤東自傳》讀后 一張通向六十年代的舊車票 ——聽劉歡《六十年代生人》有感 本土路線，“本”從何來? ——兼與邱正倫教授等商榷 朦朧與啟蒙：詩歌見證的思想解放 ——與詩人、藝術(shù)批評家邱正倫教授的訪談對話 一個王朝的背影，究竟有多長? ——清宮戲批判 黃色智慧時代? ——黃段子、葷笑話、色情短信的文化批判 《大學(xué)語文》該怎么開? ——“公共漢語”或“漢語文化”、“公共母語” 母語文化的精神之旅 ——評西南師大出版社《大學(xué)語文教程》 以時間的名義為大難中的民族精神文化存證 ——讀《時間之殤》兼及地震有關(guān)出版現(xiàn)象的文化意義 世界上最漫長的五月 ——西南大學(xué)《雨聲》雜志刊首語 震后，我們該追問什么? ——答某雜志約稿 瞬間碎語 ——為《西南大學(xué)研究生》雜志卷首語而作 從大山走來，還是向大山走去? ——序邱道宏小說集《從大山走來》兼鄉(xiāng)土文學(xué)之思考 從三峽走向永遠(yuǎn) ——《永遠(yuǎn)的三峽》重慶中小學(xué)生鄉(xiāng)土教材中學(xué)版序 發(fā)現(xiàn)北碚， ——為重慶衛(wèi)視《多謝四方眾鄉(xiāng)親 走進(jìn)北碚》而作 農(nóng)民自辦文化與當(dāng)代農(nóng)民的文化覺醒 下個世紀(jì)，誰是你的姐姐? 《和平年代》：壯美的軍人理想主義 《和平年代》：未能免俗的人物組合與結(jié)局 《黨員二楞媽》：幽默的“輕喜劇” 東方“變形記”：夢境與現(xiàn)實(shí)同步 ——則新民間故事的整理附記 存在與迷失 ——少數(shù)民族詩人漢語詩歌文化心態(tài)的描述 第三編 《扶貧手記》 帶一本費(fèi)孝通的書下鄉(xiāng)去 驚心一跪 移民的鄉(xiāng)愁 唱給太陽的歌謠 山頂一夜 窮人的經(jīng)濟(jì)學(xué) 第四編 文史小品 興盡而返 半耕半讀 曹操“假打” 妻梅子鶴 嫉妒而死 過山虎 雙倍用藥 山水清音 蘇東坡跑了 官蛤蟆 貧寒書生 醋與酒 楚惠王食蟲 臨危不助，罷官! 眼淚即是禮物 美女與美德 愛民歌 天子不愿庇護(hù) 啞對 實(shí)心葫蘆 第五編 小說部分 《天邊村落》系列短篇 磷 ——回憶我的二舅叔云和香子——我的表姐 跋 火 泉 古稀年之夢 鄉(xiāng)土文學(xué)：一種隱居方式 ——《天邊村落》的寫作自述 死蟬 密碼是0 一只烤紅薯拯救的愛情 午夜的收音機(jī)輕輕公開夜晚的秘密 一封被拆開的信 情釣 攜款三法 寫作成真 告別或開始