錢(qián)文忠集：人文精神的桃花源

定　價(jià)：￥28.80

作　者：	錢(qián)文忠著
出版社：	上海三聯(lián)書(shū)店
叢編項(xiàng)：	錢(qián)文忠集
標(biāo)　簽：	文化文化評(píng)述

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ISBN：	9787542641403	出版時(shí)間：	2013-05-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	276	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《錢(qián)文忠集：人文精神的桃花源》是錢(qián)文忠教授的一部學(xué)術(shù)著作，也是一部隨筆集，解讀和評(píng)點(diǎn)了近世學(xué)人及其著作，觀點(diǎn)清晰，思想深刻，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，極具啟發(fā)意義和教育意義。該書(shū)由之前出版的《人文精神的桃花源》、《末那皈依》和《故國(guó)新知》三本書(shū)集合而成，取名為“人文精神的桃花源”。

作者簡(jiǎn)介

　　錢(qián)文忠，復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系教授，復(fù)旦上海視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院特聘教授，中國(guó)文化書(shū)院導(dǎo)師，北京電影學(xué)院客座教授，季羨林研究所副所長(zhǎng)，北京大學(xué)《儒藏》精華編纂委員會(huì)委員。錢(qián)文忠1984 年考入北京大學(xué)東方語(yǔ)言文學(xué)系梵文巴利文專(zhuān)業(yè)，師從我國(guó)著名文學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家季羨林先生。大學(xué)一年級(jí)起，開(kāi)始撰寫(xiě)并發(fā)表學(xué)術(shù)論文，獲“季羨林東方學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金”一等獎(jiǎng)。上世紀(jì)80 年代中期，留學(xué)德國(guó)漢堡大學(xué)印度與西藏歷史文化學(xué)系，師從著名印度學(xué)家A. Wezler 教授、著名佛教學(xué)家L.Schmithausen 教授、著名伊朗學(xué)家R.E.Emmerick 教授，主修印度學(xué)，副修藏學(xué)和伊朗學(xué)。錢(qián)文忠的著作有《瓦釜集》，《末那皈依》，《季門(mén)立雪》，《天竺與佛陀》，《國(guó)故新知》，《人文桃花源》，《玄奘西游記》，《巴利文講稿》，《錢(qián)文忠內(nèi)外學(xué)》，《醫(yī)圣李時(shí)珍》，《汶川集》（合著），《錢(qián)文忠解讀〈三字經(jīng)〉》大陸版和臺(tái)灣版，《錢(qián)文忠解讀〈弟子規(guī)〉》大陸版和臺(tái)灣版，《錢(qián)文忠語(yǔ)錄：顫栗的道德底線(xiàn)》，《錢(qián)文忠語(yǔ)錄：風(fēng)化的傳統(tǒng)基石》，《我的老師季羨林之學(xué)生時(shí)代》，《錢(qián)文忠說(shuō)即墨》，《錢(qián)說(shuō)三字經(jīng)》，《錢(qián)說(shuō)玄奘西游記》，《戊子草》，《己丑草》，《庚寅草》，《班墨傳奇》，《傳統(tǒng)的再生》，《禪話(huà)·畫(huà)禪》。譯作有《繪畫(huà)與表演》（合譯），《唐代密宗》，《道、學(xué)、政》，《江南人物傳奇》，《江南家族傳奇》，《江南國(guó)寶傳奇》；另有資料編集與古籍整理十余種，發(fā)表各類(lèi)論文二百余篇。近年在中央電視臺(tái)《百家講壇》欄目主講《玄奘西游記》，《錢(qián)文忠解讀〈三字經(jīng)〉》，《錢(qián)文忠解讀〈弟子規(guī)〉》等節(jié)目。2013 年主講《錢(qián)文忠解讀百家姓》。

圖書(shū)目錄

王元化先生與莎劇
“必須有心的光明”——王元化先生學(xué)術(shù)思想評(píng)述
左傾時(shí)代的革命青年
身辱志不降，吹盡狂沙始到金
千淘萬(wàn)漉，堂堂溪水山前村
作為長(zhǎng)者與學(xué)者的季羨林先生
一代宗師季羨林先生的中學(xué)時(shí)代
一生為東方文化招魂——季羨林先生學(xué)術(shù)思想評(píng)述
從齊魯大地到清華大學(xué)
留德十年
無(wú)奈的看碗吃飯
瘋狂歲月里的壯舉
老驥豈伏櫪志猶超千里
為東方文化招魂
書(shū)信里的陳寅恪
《啟功雜憶》乎？《雜憶啟功》乎？
活潑潑的歷史實(shí)相
“大學(xué)者，有大學(xué)校長(zhǎng)之謂也”
也說(shuō)王茂蔭
寫(xiě)不寫(xiě)信及其他——與李天綱博士商榷
趙元任的笑與哭
智慧與學(xué)術(shù)的相生相克
紅與黑——從周一良先生《畢竟是書(shū)生》看現(xiàn)代中國(guó)知識(shí)人的歷程
“畢竟是書(shū)生”——紀(jì)念周一良先生
憶丹楓先生
娑羅耆宿朱西
一位沒(méi)有著作的學(xué)者與作家——紀(jì)念李錚先生
嘔血心史隨人去：送錢(qián)鋼兄遠(yuǎn)行
延華學(xué)于一脈——《華學(xué)》（一）讀后
真實(shí)的北大
神秘的千年古城樓蘭
能不憶敦煌
還是要學(xué)好文言文
歷史，無(wú)法抗拒假如的誘惑
比大小和看熱鬧——也說(shuō)《冰海沉船》與《泰坦尼克號(hào)》
對(duì)子的起源
對(duì)子與語(yǔ)文程度
聯(lián)圣大方
袁世凱父子與聯(lián)圣大方
張伯駒與對(duì)聯(lián)
蘇東坡的巧對(duì)
也說(shuō)紀(jì)曉嵐
章太炎的對(duì)子
盡顯風(fēng)云際會(huì)
氣度胸襟畢現(xiàn)
進(jìn)退皆成對(duì)聯(lián)
民憤隱于對(duì)聯(lián)
褒貶不只在對(duì)聯(lián)
異音同字聯(lián)
偶合集團(tuán)的啟示
雪茄情懷
暴民的高爾夫
自由豈能強(qiáng)迫
牛島鲇子女史
井上大衛(wèi)教授
回歸巴別塔之前
冥頑與愚癡
風(fēng)住塵香花已盡——韋蓮司?胡適?楊聯(lián)陞
無(wú)用之物方有大用 / 242
錢(qián)文忠：國(guó)學(xué)不是國(guó)產(chǎn)“心靈雞湯”
人文精神的桃花源——《棄園文粹》編后記
《道學(xué)政》譯后記
《泱泱漢風(fēng)》與《漠北來(lái)去》
《茶余瑣話(huà)》跋
《宋代在室女“財(cái)產(chǎn)權(quán)”之形態(tài)與意義》序
《傾聽(tīng)恒河天籟》前言