馬克思恩格斯列寧斯大林論歷史人物評(píng)價(jià)問題

第一部分 評(píng)價(jià)歷史人物的原則
一 馬克思主義承認(rèn)個(gè)人在歷史上的作用
（一）歷史必然性的思想絲毫不損害個(gè)人在歷史上的作用
（二）唯物史觀認(rèn)為歷史首先是勞動(dòng)群眾的歷史，同時(shí)也承認(rèn)個(gè)人的歷史作用
1.歷史首先是勞動(dòng)群眾的歷史，唯物史觀在承認(rèn)群眾創(chuàng)造歷史的同時(shí)，也承認(rèn)個(gè)人的歷史創(chuàng)造作用
2.歷史上任何一個(gè)階級(jí)都需要推舉出自己的領(lǐng)袖，才能取得統(tǒng)治地位
3.杰出人物和群眾的關(guān)系
（三）歷史人物對(duì)社會(huì)發(fā)展能起到加速或延緩的作用
1.“偶然性”在歷史中的作用
2.思想家的革命理論能為群眾的自發(fā)運(yùn)動(dòng)指出道路
3.政治家、革命家的正確領(lǐng)導(dǎo)促進(jìn)歷史的發(fā)展
4.沒有正確的領(lǐng)導(dǎo)者，革命就要失敗，社會(huì)變革就會(huì)推遲
5.科學(xué)家的創(chuàng)造性勞動(dòng)對(duì)歷史發(fā)展起著推動(dòng)作用
6.剝削階級(jí)反動(dòng)人物的歷史作用
二 從歷史實(shí)際出發(fā)，唯物地研究和評(píng)價(jià)歷史人物
（一）研究和評(píng)價(jià)歷史人物，應(yīng)當(dāng)從歷史事實(shí)出發(fā)
（二）判斷一個(gè)人，不是看他的聲明，而是看他的行動(dòng)
（三）個(gè)人活動(dòng)和社會(huì)歷史條件的關(guān)系
1.人們?cè)诩榷ǖ臍v史條件下創(chuàng)造歷史，個(gè)人活動(dòng)受社會(huì)歷史條件的制約
2.時(shí)勢(shì)造英雄
3.必須考察個(gè)人活動(dòng)背后的社會(huì)歷史條件，發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律，才能了解歷史人物活動(dòng)的實(shí)質(zhì)
（四）在階級(jí)社會(huì)里，個(gè)人活動(dòng)和階級(jí)的關(guān)系
1.歷史人物是一定階級(jí)的代表，個(gè)人活動(dòng)歸結(jié)為階級(jí)的活動(dòng)
2.單獨(dú)的個(gè)人并不“總是”以他所從屬的階級(jí)為轉(zhuǎn)移，但這并不影響階級(jí)斗爭(zhēng)
三 用辯證的方法，歷史地具體地全面地研究和評(píng)價(jià)歷史人物
（一）人們的創(chuàng)造活動(dòng)是相互聯(lián)系的，應(yīng)當(dāng)把歷史人物的活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行考察
（二）從發(fā)展的觀點(diǎn)評(píng)價(jià)歷史人物
1.歷史人物是發(fā)展變化的，應(yīng)當(dāng)從發(fā)展的觀點(diǎn)給予如實(shí)的評(píng)價(jià)
2.應(yīng)當(dāng)把歷史人物放到整個(gè)社會(huì)的發(fā)展過程中進(jìn)行評(píng)價(jià)
3.判斷歷史功績(jī)，要根據(jù)歷史活動(dòng)家比他們的前輩提供了什么新的東西
4.應(yīng)當(dāng)指出前人的歷史局限性，但不要苛求于前人
（三）具體地、全面地評(píng)價(jià)歷史人物
1.對(duì)歷史人物的思想和活動(dòng)應(yīng)進(jìn)行具體的分析
2.要防止情緒支配自己，要全面地評(píng)價(jià)歷史人物的功過
3.對(duì)歷史人物的著作應(yīng)作全面分析
（四）要善于批判地吸收舊時(shí)代的文化知識(shí)和前人的科學(xué)成果
四 對(duì)研究和評(píng)價(jià)歷史人物的各種錯(cuò)誤傾向的批評(píng)
（一）批判個(gè)人決定和創(chuàng)造歷史的英雄史觀
（二）批判夸大群眾自發(fā)作用的庸俗決定論
（三）堅(jiān)持歷史性，反對(duì)把自己的思想強(qiáng)加給歷史人物和作膚淺的歷史類比
附錄 黑格爾論必須歷史地看待歷史人物
第二部分 對(duì)若干歷史人物的評(píng)論
論斯巴達(dá)克
論路德、閔采爾
論拉辛、普加喬夫
論克倫威爾
論威廉·科貝特
論伏爾泰、盧梭、狄德羅
論羅伯斯比爾、丹東
論拿破侖
論馬志尼
論加里波第
論林肯
論孫中山
論彼得一世
論波拿巴
論梯也爾
論俾斯麥
論梅特涅
論巴貝夫
論圣西門、傅立葉、歐文
論卡貝
論魏特林
論布朗基
附：論科西迪耶爾
論蒲魯東
論拉薩爾
論巴枯寧
論杜林
論倍倍爾
論威廉·李卜克內(nèi)西
論拉法格
論梅林
論卡爾·李卜克內(nèi)西、盧森堡
論伯恩施坦
論考茨基
論普列漢諾夫
論赫拉克利特
論德謨克利特
論蘇格拉底、柏拉圖
論亞里士多德
論伊壁鳩魯
論伊里吉納
論培根、霍布斯、洛克
論貝克萊
論笛卡兒
論愛爾維修、拉美特利、霍爾巴赫
論培爾
論休謨
論康德
論費(fèi)希特、謝林
論黑格爾
論費(fèi)爾巴哈
論狄慈根
論孔德
論馬赫、阿芬那留斯
論配第
論魁奈
論富蘭克林
論亞當(dāng)·斯密、大衛(wèi)·李嘉圖
論西斯蒙第
論馬爾薩斯
論約·穆勒
論羅雪爾
論阿庇安
論毛勒
論巴霍芬
論麥克倫南
論摩爾根
論基佐、米涅、梯葉里
論克勞塞維茨
論勒南
論哥白尼
論伽利略、刻卜勒
論牛頓
論拉普拉斯
論邁爾、焦耳
論波義耳
論拉瓦錫、道爾頓
論門捷列夫
論卡爾·肖菜馬
論達(dá)爾文
論特雷莫
論海克爾
論哈維
論施旺、施萊登
論但丁
論莎士比亞
論歌德
論拜倫、雪萊
論巴爾扎克
論赫爾岑
論車爾尼雪夫斯基
論托爾斯泰
論海涅
論維爾特
論鮑狄埃
論高爾基