探索之路：南開哲學(xué)院院慶論文集

馬克思主義哲學(xué)研究
理論應(yīng)以理論的方式為改革服務(wù)陳晏清
論馬克思的方法論唯物主義王南浞
馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代純粹哲學(xué)閻孟偉
馬克思《萊茵報(bào)》時(shí)期的政治哲學(xué)思想李淑梅
馬克思是怎樣討論正義問題的王新生
批判理論的范式轉(zhuǎn)型及其問題謝永康
論馬克思主義哲學(xué)的再生產(chǎn)難題王時(shí)中
從激進(jìn)民主到階級(jí)斗爭(zhēng)莫雷
政治哲學(xué)“理論品格”的定位趙亞瓊
辯證法：在“拒斥”與“拯救”之間齊艷紅
評(píng)蒂利希對(duì)馬克思唯物史觀的研究于濤 中國(guó)哲學(xué)研究
郭沫若的文化哲學(xué)思想初探周德豐
熊十力的“斷染成凈”說與牟宗三“良知坎陷”說的比較韓強(qiáng)
鄭玄經(jīng)學(xué)思想述評(píng)嚴(yán)正
朱子的心性的結(jié)構(gòu)及其張力喬清舉
中國(guó)古代哲學(xué)中的時(shí)間與存在吳學(xué)國(guó)
中國(guó)現(xiàn)代史上的三大思潮與民族主義運(yùn)動(dòng)  曹躍明
從牟宗三哲學(xué)看中國(guó)哲學(xué)中的“靈性主義”傳統(tǒng)盧興 邏輯學(xué)與科學(xué)哲學(xué)研究
邏輯是可修正的嗎?  任曉明曹青春
從語(yǔ)言發(fā)展的觀點(diǎn)看邏輯學(xué)李娜
用邏輯的觀念審視中國(guó)邏輯研究翟錦程
中國(guó)古代從“類”范疇到“類”法式的發(fā)展演進(jìn)過程張曉芒
再談無(wú)“是”即無(wú)邏輯王左立
中國(guó)古代名辯學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)  田立剛
邏輯學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系及其意義李繼東
狀態(tài)相似性與流量限制模型查非劉虎
科學(xué)信仰的兩種解釋之爭(zhēng)王陽(yáng)
論“悲觀歸納”的“偽肯定謬誤論”解答賈向桐 外國(guó)哲學(xué)研究
意義是實(shí)體嗎? 
論康德空間與時(shí)間表象中的統(tǒng)一性王建軍
施特勞斯論耶路撒冷和雅典之爭(zhēng)陳建洪
笛卡兒的“matIlesis universalis”與形而上學(xué)賈江鴻
亨利希與圖根德哈特的自身意識(shí)之爭(zhēng)鄭辟瑞
先天概念及其不同的奠基方式鐘漢川
論真理：后現(xiàn)代分析哲學(xué)的限界李虎
論作為現(xiàn)象學(xué)“意向性”概念之起源的笛卡兒式“夸張的懷疑”
近年來國(guó)內(nèi)皮爾士研究評(píng)述林建武 美學(xué)、倫理學(xué)與宗教學(xué)研究
自然審美的兩種客觀性原則薛富興
儒家倫理與近代日本王中田
試解命題：“命名即創(chuàng)造” 
馬丁路德精神困苦的起源和實(shí)質(zhì)張仕穎
毗曇學(xué)的業(yè)力論張敬川