國學(xué)經(jīng)典200句

定　價(jià)：￥28.00

作　者：	陳明，鄧中好著
出版社：	長(zhǎng)江文藝出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787535460790	出版時(shí)間：	2013-05-01	包裝：
開本：	16開	頁數(shù)：	224	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《國學(xué)經(jīng)典200句》，是中國當(dāng)今著名的“新儒家”代表陳明先生精選了中國歷代200句國學(xué)經(jīng)典語錄，潛心寫就的一部著作。全書共分國學(xué)的基礎(chǔ)、國學(xué)的功夫、國學(xué)的小用、國學(xué)的大用、國學(xué)的理想、國學(xué)的終極六章，循序漸進(jìn)地梳理出學(xué)習(xí)國學(xué)的脈絡(luò)，是為當(dāng)今寶貴精神食糧。

作者簡(jiǎn)介

　　陳明，中國新儒家領(lǐng)軍人物，現(xiàn)任首都師范大學(xué)教授、儒教研究中心主任、中國社科院宗教所副研究員，主要研究的領(lǐng)域是中國思想史，比較關(guān)注儒家思想在歷史上的作用及當(dāng)代意義，著有《儒學(xué)的文化歷史功能》、《文化儒學(xué)》、《浮生論學(xué)：李澤厚、陳明2001年對(duì)談錄》等等。1994年創(chuàng)辦《原道》輯刊并任主編。鄧中好，哲學(xué)博士，人民日?qǐng)?bào)出版社副社長(zhǎng)，長(zhǎng)期從事理論工作，對(duì)中國文化有濃厚興趣。出版專著：《瞿秋白哲學(xué)研究》、《馬克思主義與中國文化論綱》、《和平外交與建設(shè)有中國特色社會(huì)主義》等；主編《建設(shè)有中國特色社會(huì)主義簡(jiǎn)論》等多種圖書；校點(diǎn)出版古籍《南?？迪壬谡f》；發(fā)表論文數(shù)十篇，其中有多種論著獲國家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。

圖書目錄

前言
國學(xué)的基礎(chǔ)
學(xué)習(xí)--為何以及如何學(xué)習(xí)
001 學(xué)而時(shí)習(xí)之
002 學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆
003 食無求飽
004 君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣
005 學(xué)問之道無他，求其放心而已矣
006 反身而誠，樂莫大焉
007 大學(xué)之道，在明明德
008 格物致知
009 博學(xué)之，審問之
010 君子尊德性而道問學(xué)
011 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也
012 不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海
013 多聞數(shù)窮，不若守于中
014 知不知，尚矣
015 人皆可以為圣人
016 涵養(yǎng)須用敬，進(jìn)學(xué)則在致知
017 天下之物，莫不有理
018 讀書有三到：心到，眼到，口到
019 人惟患無志，有志無有不成者
020 今之學(xué)者讀書，只是解字，更不求血脈
021 知是行之始，行是知之成
022 所謂致知格物者，致吾心之良知于事事物物也
023 博學(xué)于文，行己有恥
024 人之為學(xué)，不可自小，又不可自大
025 行可兼知，而知不可兼行
026 體用一致
027 私生于欲之失，蔽生于知之失
028 凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷
029 天下古今之庸人，皆以一惰字致敗
030 唯讀書可變化氣質(zhì)
國學(xué)的功夫
修身--如何提高自身修養(yǎng)
031 己所不欲，勿施于人
032 夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人
033 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也
034 小不忍則亂大謀
035 君子欲訥于言而敏于行
036 人而無信，不知其可也
037 篤信好學(xué)，守死善道
038 吾日三省吾身
039 志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝
040 我善養(yǎng)吾浩然之氣
041 自反而縮，雖千萬人，吾往矣
042 君子必慎其獨(dú)也
043 所謂修身在正其心者，身有所忿懥，則不得其正
044 致中和，天地位焉，萬物育焉
045 君子之道，造端乎夫婦；及其至也，察乎天地
046 唯天下至誠為能盡其性
047 天行健，君子以自強(qiáng)不息
048 愛人者，人必從而愛之
049 泛愛萬物，天地一體也
050 五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽
051 審乎無假而不與物遷，命物之化而守其宗也
052 故德有所長(zhǎng)，而形有所忘
053 不以心損道，不以人助天
054 于事無與親 ……