法律自治理論的流變：以現(xiàn)代性問題為中心的思想史考察

第一章 法律自治與法的現(xiàn)代性問題
一、法律的自治性與中國法的現(xiàn)代性問題
（一） 法律的自治性與法的現(xiàn)代性問題
（二） 法律的自治性與中國法的現(xiàn)代性問題
二、國內外法律自治性研究概評
三、研究路徑：以現(xiàn)代性問題為中心的思想史
考察
四、論題限定與結構安排
（一） 論題的限定
（二） 結構安排
第二章 現(xiàn)代社會的法律自治：韋伯論現(xiàn)代
法律的自治性
一、從“文化合理化”到“社會合理化”：從韋伯的合理
化理論看法律自治的社會理論依據
（一） 從“文化合理化”到“社會合理化”：韋伯合理化理
論的邏輯進路
（二） 現(xiàn)代社會的法律自治：從韋伯的合理化理論看法
律自治的社會理論依據
二、官僚制：法律自治的政治條件
（一） 現(xiàn)代社會的法理型統(tǒng)治：韋伯論合法統(tǒng)治的理想
類型
（二） 官僚制：法律自治的政治條件
三、形式合理的法律：法律自治的法律條件
四、小結
（一） 法律自治的外在條件
（二） 法律自治的內在條件（法律條件）
第三章 法律的政治與文化之維：后現(xiàn)代主義法學對法律自治性的
消解
一、“后現(xiàn)代社會”與后現(xiàn)代主義法學
（一） 后現(xiàn)代社會：價值多元、政治多元和文化多元的
“復雜社會”
（二） 后現(xiàn)代主義的流浪者思維
（三） 后現(xiàn)代法學的核心命題
二、批判法學：“法律即政治”
（一） 批判法學：背景與特征
（二） 批判法學對法律自治性的質疑
三、種族批判法學：“法律是種族主義的奴婢”
（一） 種族批判法學：背景與特征
（二） 種族批判法學對法律自治性的消解
四、激進女權主義法學：“國家的正式規(guī)范體現(xiàn)了男性的
觀點”
（一） 女權主義法學：背景與特征
（二） 激進女權主義對法律自治性的消解
五、小結
第四章 后現(xiàn)代“復雜社會”的法律自治：盧曼和馬克·范·胡克對法
律自治理論的重建
一、法律系統(tǒng)的自創(chuàng)生：盧曼法的自創(chuàng)生理論對法律
自治性的重建
（一） 盧曼論（后）現(xiàn)代社會的復雜性
（二） “視角轉換”：盧曼基于系統(tǒng)視角的法律自治理論
（三） 簡評
二、“循環(huán)的自治”：馬克·范·胡克溝通主義法律觀對法律自治性
的重建
（一） 形式上的自治
（二） 實質上的自治
（三） 筒評
三、小結
第五章 法律的自治與開放
一、形式法治與實質法治（“自由主義形式法范式”與“福利國家實
質法范式”）
二、法律的自治性與法律的合法性
參考文獻
后記