國(guó)學(xué)精粹·中華經(jīng)典誦讀：孟子（注音美繪）

定　價(jià)：￥15.80

作　者：	洪鎮(zhèn)濤編
出版社：	上海大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787811188851	出版時(shí)間：	2012-04-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	185	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　五千年來(lái)，我們的祖先用自己的智慧、品質(zhì)和意志創(chuàng)造了中華民族光輝燦爛的文化，薪火相傳，歷久不衰，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，維系著中華民族的生生不息，她猶如一顆璀璨的明珠，閃爍著熠熠光彩。國(guó)學(xué)經(jīng)典正是傳統(tǒng)文化的重要載體，是一個(gè)民族的人文標(biāo)志和文化靈魂。讓國(guó)學(xué)經(jīng)典走近兒童，在世界一體化的今天，尤其緊迫和必要。只有接受國(guó)學(xué)經(jīng)典教育，才能讓他們掌握優(yōu)雅、精致的祖國(guó)語(yǔ)言，成為一個(gè)既有知識(shí)又有文化的現(xiàn)代中國(guó)人；只有接受國(guó)學(xué)經(jīng)典教育，才能讓他們認(rèn)同中華民族共有的精神家園，將來(lái)有能力參與到這個(gè)家園的建設(shè)之中；只有接受國(guó)學(xué)經(jīng)典教育，才能讓他們從小將自己生命的根須，扎根于傳統(tǒng)文化豐厚的土壤，變成一個(gè)自覺(jué)的文化意義上的中國(guó)人。國(guó)學(xué)具有“蒙童養(yǎng)正、幼兒養(yǎng)性、少年養(yǎng)志、成人養(yǎng)德”的巨大教育功能，兒童誦讀經(jīng)典就好比是在心里播下智慧、善良的種子。這正是我們編選本套叢書(shū)的宗旨。所以，希望孩子們懷著神圣的敬仰之情，翻開(kāi)這些精美的國(guó)學(xué)經(jīng)典，吟之，誦之，感之，悟之，定會(huì)有沁人心脾的書(shū)香迎面撲來(lái)，日久彌香！

作者簡(jiǎn)介

暫缺《國(guó)學(xué)精粹·中華經(jīng)典誦讀：孟子（注音美繪）》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

緣木而求魚(yú)
緣木求魚(yú)
獨(dú)樂(lè)樂(lè)不若眾樂(lè)樂(lè)
成湯王為民求雨
鰥寡孤獨(dú)，尤須憐憫
我善養(yǎng)吾浩然之氣
斷頭將軍巴曼子
揠苗助長(zhǎng)，有害無(wú)益
揠苗助長(zhǎng)
人皆有不忍人之心
唐太宗仁愛(ài)治國(guó)
惻隱之心，人皆有之
是非之心，智慧之端
忽必烈不濫殺百姓
仁智禮義，正己后發(fā)
鄒忌諷齊王納諫
與人為善，善莫大焉
王旦與寇準(zhǔn)
天時(shí)地利人和
得道多助，失道寡助
過(guò)則改之，是真君子
同處改過(guò)
當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)
人各有長(zhǎng)，各司其職
陳平讓相
三過(guò)家門而不入
大禹治水
人之有道，當(dāng)有五倫
貧賤不移，威武不屈
張騫出使西域
不以規(guī)矩，不成方圓
自身端正，天下歸之
知錯(cuò)必改
居仁由義，人之正道
董卓自斃
誠(chéng)者天道，思誠(chéng)人道
存乎人者，莫良于眸
恭者不侮人，儉者不奪人
漢文帝勤儉治國(guó)
事親為大，守身為大
司馬迂子承父業(yè)
由仁義行，非行仁義
仁義的舜
取傷廉，與傷惠
晏子辭千金
以仁存心，以禮存心
何易于愛(ài)民
‘君子有終身之憂
狡兔三窟
世俗所謂不孝者五
郯子鹿乳奉親
君子愛(ài)財(cái)，取之有道
君子取財(cái)有道
目不視惡色，耳不聽(tīng)惡聲
伯夷與叔齊
不羞污君，不辭小官
圣人孔子，集大成者
智譬則巧，圣譬則力
人性之善，猶水就下
秦西巴釋鹿
仁義禮智，人性之善
營(yíng)沖智救庫(kù)吏
不可得兼，舍生取義
甄濟(jì)拒官
仁，人心也；義，人路也
仁勝不仁，猶水勝火
寒朗不畏歹
天降大任，先苦心志
蘇秦苦讀
生于憂患，死于安樂(lè)
唐玄宗的功與過(guò)
存心養(yǎng)性，修身立命
人不可以無(wú)恥
窮不失義，達(dá)不離道
屈原沉江
親親仁也，敬長(zhǎng)義也
君子有三樂(lè)
諫官魏微
登泰山而小天下
一生勤勉成大家
觀水有術(shù)，必觀其瀾
親親而仁民，仁民而愛(ài)物
嚴(yán)嫗斥兒
民為貴，君為輕
盡信《書(shū)》，不如無(wú)《書(shū)》
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仁義禮智，圣人天道
文天祥舍生取義
充達(dá)其心，仁義盡顯
養(yǎng)心莫善于寡欲