歷代書(shū)論名篇解析

第一章　漢代書(shū)論
第一節(jié)　書(shū)法作品是書(shū)家心靈的圖畫(huà)
——揚(yáng)雄“心畫(huà)”說(shuō)的啟示
第二節(jié)　自然萬(wàn)象美是書(shū)法藝術(shù)形態(tài)美的本源
——許慎“象形”說(shuō)的引發(fā)
第三節(jié)　書(shū)法藝術(shù)地位確立的宣告
——崔瑗對(duì)草書(shū)形態(tài)美的贊頌
第四節(jié)　一篇否定書(shū)法藝術(shù)的歷史文獻(xiàn)
——趙壹對(duì)草書(shū)藝術(shù)的非難
第五節(jié)　古代書(shū)法理論的奠基之作
——蔡邕對(duì)意與象、力與勢(shì)的探討
第二章　魏晉南北朝書(shū)論
第一節(jié)　難能的創(chuàng)美意識(shí)
——鐘繇的“流美”說(shuō)
第二節(jié)　書(shū)法萬(wàn)象美的禮贊
——西晉的書(shū)勢(shì)著述
第三節(jié)　從點(diǎn)畫(huà)美到“意”的主導(dǎo)作用
——傳衛(wèi)鑠的《筆陣圖》
第四節(jié)　表意觀念的確立
——關(guān)于王羲之書(shū)論
第五節(jié)　書(shū)法創(chuàng)作規(guī)律與審美范疇的創(chuàng)發(fā)
——王僧虔的《書(shū)賦》及《論書(shū)》
第六節(jié)　書(shū)法美探討的深化與意象品評(píng)的高峰
——蕭衍、陶弘景、袁昂君臣論書(shū)
第三章　唐代書(shū)論
第一節(jié)　“意象”向“法度”的轉(zhuǎn)換
——智果《心成頌》與歐陽(yáng)詢(xún)《三十六法》
第二節(jié)　書(shū)法意境美的探索
——虞世南的《契妙》
第三節(jié)　書(shū)法“表情”論的高揚(yáng)與中國(guó)書(shū)學(xué)理論體系的初步確立
——孫過(guò)庭的《書(shū)譜》
第四節(jié)　書(shū)法“意象”觀的推崇與中國(guó)書(shū)學(xué)理論體系的恢宏構(gòu)建
——張懷璀的書(shū)學(xué)思想
第五節(jié)　“法象”說(shuō)的深化與可貴的體驗(yàn)
——李陽(yáng)冰論作篆
第六節(jié)　寓萬(wàn)象奇幻，發(fā)一己至情
——韓愈論張旭草書(shū)
第四章　宋代書(shū)論
第一節(jié)　“尚意”書(shū)法觀的綱領(lǐng)
——蘇軾的書(shū)論
第二節(jié)　“意”的開(kāi)拓與深化
——黃庭堅(jiān)的倡“韻”及其他
第三節(jié)　在抑唐崇晉中確立自我
——米芾的追求“真趣”
第四節(jié)　“尚意”的余響與復(fù)古的先聲
——姜夔的《續(xù)書(shū)譜》
第五章　元代書(shū)論
第一節(jié)　意法相成，從技人道
——郝經(jīng)的書(shū)論
第二節(jié)　“千古不易”與借古開(kāi)今
——趙孟頫的書(shū)學(xué)思想
第三節(jié)　復(fù)古主義的代表，道學(xué)書(shū)論的標(biāo)本
——鄭杓、劉有定的《衍極并注》
第六章　明代書(shū)論
第一節(jié)　衛(wèi)道的立場(chǎng)，“中和”的宣言
——項(xiàng)穆的《書(shū)法雅言》
第二節(jié)　“淡”境界的開(kāi)拓與“離合”說(shuō)的創(chuàng)發(fā)
——董其昌的書(shū)論
第三節(jié)　“用筆”與“取勢(shì)”理念的深化
——倪后瞻的書(shū)論
第七章　清代書(shū)論
第一節(jié)　理、法、意之辨及“本領(lǐng)”說(shuō)
——馮班的書(shū)論
第二節(jié)　一面反巧媚、倡天機(jī)的大旗
——傅山的“四寧四毋”
第三節(jié)　時(shí)代審美轉(zhuǎn)變的存照
——千令澇的書(shū)論
第四節(jié)　碑學(xué)理論的基石
——阮元的“兩論”
第五節(jié)　中國(guó)古代書(shū)學(xué)的集要與升華之作
——?jiǎng)⑽踺d的《書(shū)概》
第六節(jié)　碑學(xué)理論的總結(jié)與闡發(fā)
——康有為的《廣藝舟雙楫》
附：《書(shū)譜》譯析