怕浪費(fèi)婆婆（蒲蒲蘭繪本）

　　讀了書名，你肯定就已猜到，怕浪費(fèi)婆婆一定是位特別愛惜東西、注意節(jié)儉的老人。的確，如果看見有人浪費(fèi)，她可絕不允許。而且她總有各種辦法處理那些沒(méi)有被好好利用的東西，不管是吃剩的飯菜，還是揉皺的紙團(tuán)……節(jié)約，歷來(lái)就是一種傳統(tǒng)美德，也是我們?nèi)松谋匦拚n，《怕浪費(fèi)婆婆》把這個(gè)問(wèn)題講述得特別生動(dòng)有趣。本作品的創(chuàng)作源自真實(shí)的生活場(chǎng)景，作者用幽默夸張的手法，為我們營(yíng)造出了閱讀的快樂(lè)：故事生動(dòng)，情節(jié)緊湊，在起伏回環(huán)中一步步引讀者走向高潮；出人意料的結(jié)尾又令人深思；那句反復(fù)出現(xiàn)的“太浪費(fèi)了”讓我們?cè)陂喿x中享受著童謠一樣的節(jié)奏感和韻律美；婆婆和小男孩的造型以及整部作品的繪畫都帶有明顯的兒童畫風(fēng)格，會(huì)讓小讀者們覺得親切而又熟悉。令人印象深刻的是，怕浪費(fèi)婆婆的形象極具特色：舊式的衣服、攏起的發(fā)髻、圓圓的老花鏡、細(xì)細(xì)的小拐棍，還有眼角的皺紋、努起的小嘴……儼然一位現(xiàn)實(shí)生活中的婆婆；她的眼神、表情和動(dòng)作，都充滿了固執(zhí)、嘮叨、樸實(shí)和孩子氣……正是這樣一位婆婆，打動(dòng)了我們，在不經(jīng)意間把勤儉節(jié)約的觀念植入了小讀者的內(nèi)心?！杜吕速M(fèi)婆婆》表現(xiàn)的是愛嘮叨的婆婆和成長(zhǎng)中的孩子，反復(fù)品味，其中的思考卻是留給每一個(gè)讀者的。今天，我們的物質(zhì)生活已經(jīng)比以前豐富了許多，那么，生活中一些細(xì)小的浪費(fèi)還值得如此緊張嗎？不要忘記，在我們隨意扔掉吃剩的食物時(shí)，世界上還有很多人面臨饑餓；在我們忘記關(guān)好水龍頭時(shí)，那些缺水的地方還有很多人家一天只有一杯生活用水……不管時(shí)代和社會(huì)如何發(fā)展，人類所擁有的資源總是非常有限的，勤儉節(jié)約無(wú)論何時(shí)都值得提倡。就像怕浪費(fèi)婆婆念念不忘的那樣，節(jié)約的話題永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，而伴隨著一代代人的成長(zhǎng)，我們也會(huì)為“節(jié)約”不斷注入新的涵義和活力。需要特別介紹的是：故事中的“太浪費(fèi)了”對(duì)應(yīng)原作中的日語(yǔ)單詞“もったいない”。它的原意為“對(duì)自然存在的事物和別人勞動(dòng)的成果抱有珍愛和感激的態(tài)度”，接近于英文的“Dont waste！”隨著《怕浪費(fèi)婆婆》的暢銷和“もったいない”根據(jù)發(fā)音演化為英語(yǔ)的外來(lái)語(yǔ)（MOTTAINAI，其觀念在西方國(guó)家受到關(guān)注），怕浪費(fèi)婆婆已經(jīng)走到了許多不同國(guó)家的小讀者身邊。她的故事一定會(huì)讓越來(lái)越多的孩子懂得勤儉節(jié)約，懂得要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，就要從身邊的一點(diǎn)一滴做起。還有一個(gè)小小的秘密：你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這《怕浪費(fèi)婆婆》的底色很特別呢？原來(lái)，它的制作本身是非常環(huán)保的，作者將舊紙袋再利用，把圖畫在上面，剪下來(lái)，再一張張貼到厚紙板上，制成原-稿?？矗?jié)約其實(shí)也是一種智慧！當(dāng)我們把那些似乎可以扔掉的東西重新利用起來(lái)時(shí)，那種成就感不也是一種快樂(lè)和享受嗎？相信在不久的將來(lái)，節(jié)約不僅會(huì)被視為一種觀念，一種美德，更會(huì)成為一種時(shí)尚，一種文化。那么你呢？《怕浪費(fèi)婆婆》的讀者，你都有什么節(jié)儉或變廢為寶的好主意？

　　真珠真理子，日本繪本作家，先后畢業(yè)于神戶女學(xué)院大學(xué)和大阪綜合設(shè)計(jì)學(xué)校，原本從事廣告插畫創(chuàng)作，在業(yè)內(nèi)較為活躍。她后來(lái)到紐約、費(fèi)城旅居，其間在紐約的帕森司設(shè)計(jì)學(xué)校學(xué)習(xí)繪本的制作，并開始嘗試自己創(chuàng)作。1998年，她的A Pumpkin Story由Green Bark Press出版，這本書又在2000年由日本學(xué)研社出版，書名為《南瓜的故事》。而巖崎書店出版的《心靈修補(bǔ)小鋪》也是她的作品。