倫理視野中的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)

定　價(jià)：￥45.00

作　者：	周保欣著
出版社：	人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	文學(xué) 中國(guó)文學(xué)

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ISBN：	9787010115498	出版時(shí)間：	2012-12-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	295	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《倫理視野中的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)》以宏觀與微觀、特殊與普遍相結(jié)合的方法，還原式地勾勒出當(dāng)代文學(xué)倫理敘事的諸般現(xiàn)象。通過(guò)對(duì)文學(xué)寫(xiě)作現(xiàn)象的觀察，推論作家們內(nèi)在的道德意識(shí)、態(tài)度、情感與道德價(jià)值取向及其與時(shí)代變革間的共振關(guān)系，辨識(shí)作家們的倫理敘述所呈現(xiàn)的特殊歷史、時(shí)代與個(gè)體美學(xué)況味。研究的目的，并非簡(jiǎn)單地追問(wèn)倫理視野下的當(dāng)代文學(xué)“是何”與“為何”的問(wèn)題，更重要的是追蹤它們對(duì)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的影響，并進(jìn)而在中國(guó)－西方、古典－現(xiàn)代的對(duì)話、匯通、互參與互證之中，揭示文學(xué)倫理敘事、道德敘事的一般規(guī)律。同時(shí)，在實(shí)證研究和個(gè)案研究的基礎(chǔ)上，對(duì)文學(xué)倫理學(xué)研究的深化，和文學(xué)倫理批評(píng)作為一種批評(píng)方法的形成與完善，均可起到一定的推動(dòng)作用。

作者簡(jiǎn)介

　　周保欣，安徽肥東人，文學(xué)博士、博士后?，F(xiàn)為浙江財(cái)經(jīng)學(xué)院中文系教授，入選浙江省“151人才工程”第二層次。著有《沉默的風(fēng)景一一后當(dāng)代中國(guó)小說(shuō)苦難敘述》。在《文學(xué)評(píng)論》、《文藝研究》、《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》、《人文雜志》等刊物發(fā)表論文五十余篇，多篇論文被《新華文摘》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》等轉(zhuǎn)載。主要研究領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)、文學(xué)倫理學(xué)等。

圖書(shū)目錄

引言
上編倫理視域與文學(xué)創(chuàng)作類型闡釋
第一章家族敘事：歷史、文化與人的倫理審思
一、歷史敘述與歷史的道德基礎(chǔ)
二、家族文化：倫理批判與批判的反思
三、“個(gè)人”逸出與“社會(huì)人”倫理
第二章鄉(xiāng)土敘事：“沖突”美學(xué)與道德難度
一、城鄉(xiāng)沖突與“發(fā)展”的道德
二、物質(zhì)主義與“跛足”的啟蒙
三、城鄉(xiāng)善惡書(shū)寫(xiě)的復(fù)雜心理地形
第三章底層敘事：左翼美學(xué)的詩(shī)學(xué)正義與困境
一、批判美學(xué)與道德的單極書(shū)寫(xiě)
二、視點(diǎn)匱乏與泛道德主義
三、底層寫(xiě)作的道德與美學(xué)前景
第四章革命敘事：道德革命與“革命”的道德
一、“身體”：革命倫理的修辭與辯難
二、“人性中心論”：道德革命及其問(wèn)題
三、“史識(shí)”與“史心”：回歸真正人道主義
第五章官場(chǎng)敘事：政治倫理與人性道德政治
一、政治倫理與官場(chǎng)道德
二、官場(chǎng)的人性與道德政治
三、官場(chǎng)的道德與政治文化
第六章宗教敘事：倫理救度與價(jià)值錯(cuò)位
一、“屬靈”與“屬心”：人與神的對(duì)峙
二、“人類愛(ài)”、“現(xiàn)實(shí)恨”與“宗教愛(ài)”
三、神本與人本：作為一種寫(xiě)作的道德
第七章生態(tài)敘事：狼現(xiàn)象與現(xiàn)代“心力”倫理
一、文學(xué)歷史結(jié)構(gòu)中的“心力”敘事
二、“狼性哲學(xué)”與“心力”的倫理反思
三、“人性”與“狼性”的人文辯證
第八章兩性敘事：文化抗辯的倫理與美學(xué)問(wèn)題
一、深淵體驗(yàn)與性別道德抗辯
二、女性文學(xué)的“激情”倫理
三、女性書(shū)寫(xiě)與人類整體意識(shí)
下編倫理視域與文學(xué)發(fā)展理論反思
第九章倫理文化與文學(xué)的“中國(guó)性”
一、理論與實(shí)踐：中國(guó)文學(xué)的倫理內(nèi)質(zhì)
二、倫理文化與審美意識(shí)形態(tài)
三、倫理文化與文學(xué)“問(wèn)題”
第十章 “惡欲敘事”：歷史修辭與意義迷失
一、“現(xiàn)代惡”及其敘事形態(tài)
二、啟蒙預(yù)設(shè)與“惡”的歷史修辭
三、惡欲敘事的意義迷失
四、惡欲：人的“習(xí)慣性輕蔑”
第十一章 “文學(xué)性”：道德審美位移與悖謬
一、道德懸置：虛無(wú)主義與“先鋒”的遺產(chǎn)
二、“生命至上”：道德掩護(hù)下的迷亂與狂歡
三、苦樂(lè)敘事：受苦的道德及其文學(xué)意義
第十二章網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作：文學(xué)“常變”中的敘事倫理
一、民間起源與文學(xué)“底層結(jié)構(gòu)”重建
二、“娛樂(lè)性”的文學(xué)敘事倫理正名
三、道德自由與自由的道德
第十三章 “無(wú)根據(jù)頌”與“80后”作家的邊際倫理
一、整體性破碎與邊際化的文學(xué)處境
二、邊際性寫(xiě)作與邊際化倫理
三、“80后”寫(xiě)作：正典化及其可能
第十四章傳統(tǒng)道德現(xiàn)代化的文學(xué)問(wèn)題
一、問(wèn)題的提出：傳統(tǒng)道德的意義
二、啟蒙的意理：線性哲學(xué)與“傳統(tǒng)”的敘述語(yǔ)法
三、啟蒙的悖謬：“傳統(tǒng)”誤讀與價(jià)值延擱
四、新啟蒙與傳統(tǒng)道德的當(dāng)代問(wèn)題
第十五章 “社會(huì)主義文學(xué)”與“風(fēng)俗化”敘事倫理
一、道德“不正確”與敘事非正當(dāng)
二、“斗爭(zhēng)”美學(xué)與“我們”敘事
三、“鄉(xiāng)村”的政治與道德神話
第十六章國(guó)家價(jià)值觀：文學(xué)共同倫理與當(dāng)代認(rèn)同
一、國(guó)家價(jià)值觀與文學(xué)的當(dāng)代問(wèn)題
二、文學(xué)領(lǐng)域國(guó)家價(jià)值觀的“沙化”
三、共同倫理解體與“仇恨”美學(xué)
四、國(guó)家價(jià)值觀的審美重建
結(jié)語(yǔ)：新世紀(jì)文學(xué)與當(dāng)代道德創(chuàng)新
一、文學(xué)史經(jīng)驗(yàn)與道德創(chuàng)新
二、道德創(chuàng)新的“問(wèn)題”與“方法”
三、道德創(chuàng)新與文學(xué)創(chuàng)新
參考文獻(xiàn)
尋找隱秘的河流（代后記）