魏晉玄學與中國審美范式

定　價：￥75.00

作　者：	蘇保華著
出版社：	社會科學文獻出版社
叢編項：
標　簽：	美學哲學/宗教

購買這本書可以去

ISBN：	9787509741122	出版時間：	2013-02-01	包裝：	平裝
開本：		頁數(shù)：	483	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　《魏晉玄學與中國審美范式》是一部從玄學美學角度對中國審美范式進行深入系統(tǒng)研究的文藝美學專著。為了有別于以西方美學為主要參照系的審美形態(tài)論，作者在書中提出了“審美范式”。概念，這是作者的獨創(chuàng)。作者將中國審美范式分為“中和”“氣韻”“意象”和’“意境”四種，并分析了這四種審美范式的精神特質(zhì)、內(nèi)在理路、表現(xiàn)特征以及美學價值，以求建構(gòu)中國審美范式的理論框架。

作者簡介

　　蘇保華，1964年生，山西左權(quán)人。1997年畢業(yè)于南京大學，獲文學碩士學位；2000年畢業(yè)于復(fù)旦大學，獲文學博士學位?，F(xiàn)為揚州大學文學院文藝學專業(yè)碩士生導師，中華美學協(xié)會會員。主要從事文學理論、文藝學方法、中西方比較美學研究。曾在《學術(shù)月刊》《文藝評論》《文藝報》等處發(fā)表學術(shù)論文數(shù)十篇，參編著作兩部，辭典一部。

圖書目錄

前言
第一章中西方哲學及美學之本體論思想比較
第一節(jié) 中西方“本體”追問方式的不同
第二節(jié) 如何認識玄學美學本體論的內(nèi)涵
第三節(jié) 玄學美學本體論具有內(nèi)在體系性
第二章 “三玄”與玄學美學本體論的三個向度
第一節(jié) 有無體用：玄學美學與《老子》
第二節(jié) 虛靜逍遙：玄學美學與《莊子》
第三節(jié) 立象盡意：玄學美學與《周易》
第三章中國審美范式形成的社會、文化根源
第一節(jié) “需要層次論”與“集體無意識”
第二節(jié) 審美觀念原型：美善、五行與天人觀
第四章中國審美范式的內(nèi)在詩意與觀念邏輯
第一節(jié) 從人生實踐的角度審視審美范式
第二節(jié) 中國審美范式的特殊底蘊與表現(xiàn)方式
第三節(jié) 中國審美范式劃分的基本原則與標準
第四節(jié) 把握中國審美范式的基本角度及層次
第五章魏晉玄學視閾下的“和”與“中”
第一節(jié) 論“中和”之美與西方和諧論之異同
第二節(jié) 先秦諸子之前的“中和”觀考釋
第三節(jié) 儒道兩家對“中和”的不同理解
第四節(jié) 玄學美學對“中和”的重新闡釋
第六章魏晉玄學與作為審美范式的“意象”
第一節(jié) 從符號學角度看言、書、意、象
第二節(jié) “意象”審美范式與文學的形式意味
第三節(jié) “意象”審美范式的內(nèi)涵及其特征
第七章魏晉玄學與作為審美范式的“氣韻”
第一節(jié) 當代學術(shù)界“氣韻”研究之現(xiàn)狀
第二節(jié) “氣韻”審美范式的形成及內(nèi)涵
第三節(jié) “氣韻”特征：生命靈動與精神高蹈
第八章魏晉玄學與作為審美范式的“意境”
第一節(jié) “意境”理論研究的基本現(xiàn)狀及得失
第二節(jié) “意境”審美范式的生成和演進軌跡
第三節(jié) “意境”審美范式的基本內(nèi)涵及特征
參考文獻
后記