中國(guó)當(dāng)代人道主義文學(xué)思潮史

　　《中國(guó)當(dāng)代人道主義文學(xué)思潮史》從古希臘羅馬、中世紀(jì)基督教、文藝復(fù)興、俄羅斯“新精神哲學(xué)”、存在主義、世俗和生命倫理等人道主義理念一路梳理過來，對(duì)照評(píng)析了陸翎、魯彥周、劉克、張弦、張賢亮、戴厚英、蘇童、賈平凹、余華、韓天航、方方、嚴(yán)歌苓等代表作家和作品中的人道主義因素以及演變趨勢(shì)，在熱情并充分肯定其積極作用的同時(shí)，也指出其與世界大師經(jīng)典中的人道主義理念的差異。指出：同情是人道主義的邏輯起點(diǎn)。同情是人類的高貴情感，它不僅要施愛施善于弱者、受苦受難者、被侮辱被迫害被冤屈的不幸者，還要引領(lǐng)他們超越“此在”的困境而走上精神發(fā)展之路。惟其如此，同情才具有超越性，才能作為人道主義的本源性、正極性和普世性的價(jià)值觀念。

　　王達(dá)敏，本名王大明。安徽大學(xué)文學(xué)院教授、教學(xué)名師、當(dāng)代文學(xué)評(píng)論中心主任、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科帶頭人。安徽省作家協(xié)會(huì)副主席、安徽省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)小說學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)理事。 出版學(xué)術(shù)著作《第三價(jià)值》、《穩(wěn)態(tài)學(xué)》、《新時(shí)期小說論》、《余華論》、《論文學(xué)是文學(xué)》、《理論與批評(píng)一體化》等。主編參編《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史簡(jiǎn)編》（上下冊(cè)）、《安徽作家報(bào)告》（上下卷）、《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)精品選》（三卷）、《臺(tái)港文學(xué)精品選》等。在《文學(xué)評(píng)論》、《文藝研究》、《文藝?yán)碚撗芯俊?、《小說評(píng)論》等刊物發(fā)表論文100 余篇；主持國(guó)家社科基金、教育部和省社科課題多項(xiàng)；獲安徽省社科優(yōu)秀成果 2 等獎(jiǎng)多次、安徽省文聯(lián)首屆文藝評(píng)論 1等獎(jiǎng)。近期主要研究“中國(guó)當(dāng)代人道主義文學(xué)思潮史”和“中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代傳統(tǒng)的形成研究”（國(guó)家社科基金項(xiàng)目）。