文學(xué)史視域的轉(zhuǎn)換

定　價(jià)：￥58.00

作　者：	曠新年著
出版社：	北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	文學(xué)與當(dāng)代史叢書·培文書系
標(biāo)　簽：	文學(xué) 文學(xué)理論

購買這本書可以去

ISBN：	9787301219331	出版時(shí)間：	2013-02-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁數(shù)：	462	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　新時(shí)期以來，隨著“20世紀(jì)中國文學(xué)”和“重寫文學(xué)史”以及“文學(xué)現(xiàn)代化”和“純文學(xué)”等觀念和口號(hào)的凸現(xiàn)與提出，為中國現(xiàn)代文學(xué)史和中國當(dāng)代文學(xué)史寫作提供了一個(gè)新的地基?！段膶W(xué)與當(dāng)代史叢書·培文書系：文學(xué)史視域的轉(zhuǎn)換》在反思現(xiàn)代性的基礎(chǔ)上，對(duì)中國現(xiàn)代文學(xué)史和中國當(dāng)代文學(xué)史寫作和思考中凸現(xiàn)出來的一些問題，提出了一些個(gè)人的看法?！段膶W(xué)與當(dāng)代史叢書·培文書系：文學(xué)史視域的轉(zhuǎn)換》以一種獨(dú)特的文學(xué)史的眼光，探討現(xiàn)代文學(xué)觀的發(fā)生與形成，中國當(dāng)代文學(xué)的建構(gòu)，中國現(xiàn)代文學(xué)與個(gè)人、家、國關(guān)系，中國現(xiàn)代文學(xué)史的編纂，胡適與文學(xué)革命，學(xué)衡派與新人文主義，尋根文學(xué)以及張承志與韓少功的創(chuàng)作。

作者簡(jiǎn)介

　　曠新年，湖南湘鄉(xiāng)人。1963年1月出生。1984年本科畢業(yè)于武漢大學(xué)。1996年博士畢業(yè)于北京大學(xué)。先后在湖南省婁底師專、北京市文聯(lián)工作。1999年到清華大學(xué)工作，現(xiàn)為清華大學(xué)中文系副教授。主要出版有《1928：革命文學(xué)》（山東教育出版社，1998年）、《現(xiàn)代文學(xué)與現(xiàn)代性》（上海遠(yuǎn)東出版社，1998年）、《中國20世紀(jì)文藝學(xué)學(xué)術(shù)史》第二部下卷（上海文藝出版社，2001年；中國社會(huì)科學(xué)出版社，2007年）、《寫在當(dāng)代文學(xué)邊上》（上海教育出版社，2005年）、《把文學(xué)還給文學(xué)史》（復(fù)旦大學(xué)出版社，2012年）等。

圖書目錄

文學(xué)史視閾的轉(zhuǎn)換（代序）
第一編
現(xiàn)代文學(xué)觀的發(fā)生與形成
文學(xué)的重新定義
民族國家想象與中國現(xiàn)代文學(xué)
20世紀(jì)中國文學(xué)與個(gè)人、家、國關(guān)系的重建
現(xiàn)代文學(xué)發(fā)生中的現(xiàn)代性問題
文學(xué)根本的政治性——從竹內(nèi)好對(duì)魯迅的詮釋出發(fā)
中國現(xiàn)代文學(xué)史分期的政治學(xué)與文學(xué)
中國現(xiàn)代文學(xué)史編纂學(xué)的過去、現(xiàn)在與未來
第二編
魯迅與中國現(xiàn)代性問題的交集——讀高遠(yuǎn)東《現(xiàn)代如何“拿來”》
我眼中的魯迅
《狂人日記》：反諷的迷宮——對(duì)該小說“序”在金篇中結(jié)構(gòu)意義的探討
胡適與文學(xué)革命
學(xué)衡派與新人文主義
一九二八年的文學(xué)生產(chǎn)
京派：歷史與想象
第三編
尋找“當(dāng)代文學(xué)
“當(dāng)代文學(xué)”的建構(gòu)與崩潰
視閾的轉(zhuǎn)換：從“追求現(xiàn)代化”到“反思現(xiàn)代性”
從文學(xué)史出發(fā)，重新理解毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》
人民文學(xué)：未完成的歷史建構(gòu)
從“出走”到“回家”——20世紀(jì)中國文學(xué)中的家族敘事及其文化含義
“尋根文學(xué)”的指向
第四編
另一種“上海摩登
1990年代的“上海懷舊
猶豫不決的文學(xué)史
韓少功小說論
吳濁流小說的“孤兒意識(shí)”
從《廢都》到《白夜》
一位中國作家的孤獨(dú)旅程——理解張承志
暴力的記憶與歷史的沉思——以電影《悲情城市》和《霸王別姬》為中心
打開塵封的記憶——讀董之林《熱風(fēng)時(shí)節(jié)——當(dāng)代中國“十七年”小說史論》
用身體思考（代后記）