注冊(cè) | 登錄讀書(shū)好,好讀書(shū),讀好書(shū)!
讀書(shū)網(wǎng)-DuShu.com
當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科法律法律法規(guī)國(guó)家法、憲法人權(quán)與公民權(quán)利宣言:現(xiàn)代憲法史論

人權(quán)與公民權(quán)利宣言:現(xiàn)代憲法史論

人權(quán)與公民權(quán)利宣言:現(xiàn)代憲法史論

定 價(jià):¥12.00

作 者: (德)耶里內(nèi)克 著,李錦輝 譯
出版社: 商務(wù)印書(shū)館出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 法律 國(guó)家法 憲法

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去


ISBN: 9787100093842 出版時(shí)間: 2013-01-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 大32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 74 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  耶里內(nèi)克試圖以一種歷史的、現(xiàn)實(shí)的觀(guān)點(diǎn)看待自然權(quán)利理論,而不是簡(jiǎn)單地接受自然權(quán)利理論。耶里內(nèi)克否認(rèn)自然權(quán)利理論是個(gè)人公權(quán)利的基礎(chǔ),而主張國(guó)家的自我限制才是個(gè)人公權(quán)利的真實(shí)基礎(chǔ)。耶里內(nèi)克沒(méi)有把法律簡(jiǎn)單理解為大眾意志的體現(xiàn),而是把法律解釋為一種歷史與觀(guān)念發(fā)展的綜合?!罢_的原則不是由法理學(xué)教授的,而是由歷史教授的”,也就是說(shuō),必須通過(guò)其發(fā)展所處的歷史背景,權(quán)利的主張才能得到了解。人權(quán)的歷史不僅是法學(xué)的,更是歷史的。他的著作“提供了一種19世紀(jì)德國(guó)法學(xué)可能是最成熟的綜合?!边@一理論實(shí)際上是當(dāng)時(shí)德國(guó)學(xué)界正在進(jìn)行的議會(huì)主義與憲政主義爭(zhēng)淪的體現(xiàn)。他把國(guó)家權(quán)力必須受到某種限制的觀(guān)念與條頓國(guó)家傳統(tǒng)觀(guān)念相聯(lián)系的歷史主義的主張并不是出于某種虛榮感進(jìn)行的觀(guān)念最早起源地的爭(zhēng)奪,而是為他的公法權(quán)利觀(guān)念進(jìn)行佐證。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《人權(quán)與公民權(quán)利宣言:現(xiàn)代憲法史論》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

前言
第一章 1789年8月26日法國(guó)《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》及其意義
第二章 盧梭的《社會(huì)契約論》不是宣言的來(lái)源
第三章 北美各州的權(quán)利法案是《人權(quán)宣言》的模板
第四章 弗吉尼亞和北美其他州的權(quán)利草案
第五章 法國(guó)和美國(guó)宣言的比較
第六章 美國(guó)權(quán)利宣言和英國(guó)權(quán)利宣言的比較
第七章 盎格魯美國(guó)殖民地的宗教自由是通過(guò)法律建立普遍的人權(quán)觀(guān)念的淵源
第八章 美國(guó)革命期間人權(quán)和公民權(quán)利體系的創(chuàng)造
第九章 人權(quán)和條頓權(quán)利觀(guān)念
附錄一 法國(guó)《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》
附錄二 美國(guó)弗吉尼亞《權(quán)利宣言》
附錄三 英國(guó)《權(quán)利法案》
附錄四 美國(guó)《憲法》前十條修正案
附錄五 美國(guó)《獨(dú)立宣言》

本目錄推薦

掃描二維碼
Copyright ? 讀書(shū)網(wǎng) leeflamesbasketballcamps.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號(hào) 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)