馬克思的新世界觀：馬克思《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》研究文集

定　價(jià)：￥79.00

作　者：	周樹(shù)智編
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	馬克思哲學(xué) 哲學(xué)/宗教

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ISBN：	9787509741009	出版時(shí)間：	2012-12-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	396	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《馬克思的新世界觀：馬克思〈關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱〉研究文集》是陜西省哲學(xué)界近年來(lái)開(kāi)展的“回歸馬克思，發(fā)展馬克思”系列研究活動(dòng)取得的又一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)成果，作者比較全面深入地探索了馬克思的《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》包含的“實(shí)踐活動(dòng)的新唯物主義世界觀”，提出了許多具有原創(chuàng)性的新觀點(diǎn)，并對(duì)馬克思哲學(xué)中國(guó)化做了深入具體的分析，既反對(duì)“全盤(pán)蘇化”，又反對(duì)“全盤(pán)西化”，為改革現(xiàn)行“馬克思主義哲學(xué)史”課程教材體系和“馬克思主義哲學(xué)原理”課程教材體系，提供了充足有力的馬克思的哲學(xué)原著文本的史實(shí)根據(jù)和理論邏輯依據(jù)，是中國(guó)馬克思主義理論建設(shè)工程的又一碩果，值得熱愛(ài)、學(xué)習(xí)、思考、研究馬克思主義哲學(xué)的人們一讀。

作者簡(jiǎn)介

　　周樹(shù)智，周樹(shù)志的學(xué)名，1942年生。西安市人。1967年畢業(yè)于北京師范大學(xué)政治教育系。中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。西北大學(xué)哲學(xué)和政治學(xué)教授，兼任西北大學(xué)哲學(xué)研究所名譽(yù)所長(zhǎng)、西北大學(xué)公共政策研究所所長(zhǎng)，陜西省價(jià)值哲學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、陜西省馬克思主義哲學(xué)史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、陜西省馬克思主義研究會(huì)顧問(wèn)，中國(guó)政策科學(xué)研究會(huì)理事、中國(guó)毛澤東哲學(xué)思想研究會(huì)理事、中國(guó)馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事、中國(guó)價(jià)值哲學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事等職務(wù)。在政治上經(jīng)受了三次極其嚴(yán)峻而悲壯的重大考驗(yàn)，在痛苦反思中體悟和理解人生、社會(huì)和世界之真締，日漸養(yǎng)成自己的學(xué)術(shù)個(gè)性和學(xué)風(fēng)：拒絕崇拜，服從真理：熱愛(ài)自由，探索無(wú)極：獨(dú)立思考．以勤補(bǔ)拙：開(kāi)拓創(chuàng)新，愈挫愈奮：坦率直言，務(wù)實(shí)為樂(lè)。專(zhuān)著多部，論文百余篇，著作幾百萬(wàn)字。有35篇（部）論著榮獲不同級(jí)別哲學(xué)人文社會(huì)科學(xué)獎(jiǎng)46項(xiàng)。榮獲不同級(jí)別教學(xué)質(zhì)量?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)和優(yōu)秀教師稱號(hào)12項(xiàng)。事跡被選入《中國(guó)教育專(zhuān)家名典》、《世界名人錄》、《世界文化名人辭?！返榷嗖哭o書(shū)。

圖書(shū)目錄

序言
導(dǎo)論論馬克思的新世界觀
第一編《提綱》與新世界觀
從“物的哲學(xué)”到“人的哲學(xué)”
馬克思的實(shí)踐唯物主義探析
費(fèi)爾巴哈的感性哲學(xué)
費(fèi)爾巴哈感性哲學(xué)中的身體概念研究
費(fèi)爾巴哈與馬克思思想關(guān)系辨正
馬克思的新世界觀是辯證唯物主義的世界觀
關(guān)于辯證唯物主義與實(shí)踐唯物主義之爭(zhēng)的幾點(diǎn)思考
第二編《提綱》與新實(shí)踐觀
論馬克思的哲學(xué)實(shí)踐觀及其哲學(xué)創(chuàng)新意義
《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中的馬克思實(shí)踐觀
論馬克思主義哲學(xué)“實(shí)踐轉(zhuǎn)向”的理論基礎(chǔ)
第三編《提綱》與新思維觀
從解釋世界到改變世界的飛躍
論解釋世界與改變世界的統(tǒng)一
馬克思實(shí)踐真理觀對(duì)傳統(tǒng)真理觀的超越
第四編《提綱》與新人性觀
馬克思人的本質(zhì)問(wèn)題的三個(gè)維度
論在人的本質(zhì)問(wèn)題上馬克思的自我超越
實(shí)踐的人學(xué)
論馬克思的“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”概念
第五編《提綱》與新社會(huì)觀
“實(shí)踐”即社會(huì)生產(chǎn)一生活
馬克思“市民社會(huì)”論
馬克思主義哲學(xué)“社會(huì)結(jié)構(gòu)理論”的家性意蘊(yùn)和現(xiàn)實(shí)觀照
第六編《提綱》與新生態(tài)觀
論馬克思自然觀視域中的生態(tài)倫理及其當(dāng)代啟示
淺析馬克思主義自然觀中的生態(tài)思想
馬克思唯物史觀之本體論前提：兼論文明的邊界
第七編《提綱》與新價(jià)值觀
馬克思哲學(xué)實(shí)踐觀及當(dāng)代價(jià)值
馬克思的實(shí)踐唯物論與倫理學(xué)研究
論馬克思對(duì)資產(chǎn)階級(jí)正義論的批判及其當(dāng)代意義
論馬克思主義的普世價(jià)值觀
第八編馬克思哲學(xué)中國(guó)化
附錄馬克思新世界觀研討會(huì)綜述
跋