西北少數(shù)民族的生態(tài)文化

前言
第一章 前人研究成果概述
第一節(jié) 當(dāng)代西方學(xué)術(shù)界關(guān)于文化與生態(tài)環(huán)境的主要學(xué)自
一、后現(xiàn)代主義生態(tài)觀
二、斯圖爾德的文化生態(tài)學(xué)
三、哈里斯的文化唯物論
第二節(jié) 國內(nèi)學(xué)者對(duì)西北少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)文化的研究
一、對(duì)西北少數(shù)民族生態(tài)文化的一般性研究
二、對(duì)西北地區(qū)少數(shù)民族自然觀的研究
三、對(duì)民族習(xí)慣法與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的研究
四、對(duì)傳統(tǒng)游牧經(jīng)濟(jì)與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的研究
五、其他方面的研究
第二章 西北少數(shù)民族的自然觀
第一節(jié) 信仰伊斯蘭教各民族的自然觀
一、信仰伊斯蘭教各民族對(duì)自然的認(rèn)識(shí)
二、伊斯蘭教的“代治者”思想
三、其他文化因素對(duì)信仰伊斯蘭教各民族自然觀的影響
第二節(jié) 信仰藏傳佛教各民族的自然觀
一、崇拜自然的觀念
二、人與自然一體的觀念
第三節(jié) 兩種自然觀的比較
一、兩種自然觀的相近之處
二、兩種自然觀的差異
第三章 西北少數(shù)民族民間制度與生態(tài)環(huán)境保護(hù)
第一節(jié) 西北少數(shù)民族傳統(tǒng)法規(guī)中有利于生態(tài)環(huán)境
保護(hù)的內(nèi)容
一、草原保護(hù)
二、植物資源和水資源保護(hù)
三、動(dòng)物保護(hù)
第二節(jié) 西北少數(shù)民族禁忌中有利于生態(tài)環(huán)境保護(hù)的知識(shí)
一、生產(chǎn)禁忌中有利于生態(tài)環(huán)境保護(hù)的知識(shí)
二、日常生活禁忌中有利于生態(tài)環(huán)境保護(hù)的內(nèi)容
第三節(jié) 生活習(xí)俗中有利于生態(tài)環(huán)境保護(hù)的知識(shí)
一、飲食習(xí)俗與生態(tài)環(huán)境保護(hù)
二、喪葬習(xí)俗與生態(tài)環(huán)境保護(hù)
三、服飾習(xí)俗中的生態(tài)知識(shí)
第四章 西北少數(shù)民族聚落生態(tài)文化
第一節(jié) 聚落營建中的生態(tài)智慧
一、擁抱自然的選址理念
二、聚落規(guī)模與空間安排方面所反映出來的生態(tài)意識(shí)
三、宗教寺院系統(tǒng)的生態(tài)意蘊(yùn)
第二節(jié) 庭院布置與居住裝飾中的綠意
一、房屋構(gòu)建和庭院布置中的經(jīng)驗(yàn)與智慧
二、民居中的和諧與衛(wèi)生
第三節(jié) 建筑材料的因地制宜和因材致用
一、窯洞建筑的生態(tài)學(xué)價(jià)值
二、就地取材，效能最大化
第五章 西北少數(shù)民族傳統(tǒng)生計(jì)方式中的生態(tài)知識(shí)
第一節(jié) 傳統(tǒng)游牧經(jīng)濟(jì)中的生態(tài)智慧
一、轉(zhuǎn)場輪牧
二、草場的管理
三、畜群結(jié)構(gòu)及規(guī)模
第二節(jié) 傳統(tǒng)的水資源利用技術(shù)及其生態(tài)價(jià)值
一、坎兒井的生態(tài)價(jià)值
二、水窖蓄水技術(shù)及其生態(tài)價(jià)值
三、湯瓶洗浴與水資源節(jié) 約
第三節(jié) 農(nóng)商結(jié)合型生產(chǎn)方式的生態(tài)學(xué)意義
一、農(nóng)商結(jié)合型生產(chǎn)方式的類型和特點(diǎn)
二、農(nóng)商結(jié)合型生產(chǎn)方式的生態(tài)學(xué)意義
第六章 西北少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)文化的類型、功能與變遷
第一節(jié) 西北少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)文化的類型
一、宗教信仰視角的分類
二、生產(chǎn)方式視角的分類
第二節(jié) 西北少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)文化的功能
一、防止草場沙化
二、維持生態(tài)平衡
三、保護(hù)和節(jié) 約水資源
四、避免環(huán)境污染
第三節(jié) 西北少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)文化的變遷
一、人們對(duì)自然的敬畏感明顯弱化
二、因循自然條件而為的放牧制度發(fā)生了很大變化
三、適應(yīng)特定自然環(huán)境的簡樸生活方式正在改變
四、規(guī)范人們行為方式的傳統(tǒng)民間制度趨于弱化
第七章 西北地區(qū)生態(tài)環(huán)境面臨的主要問題及其原因
第一節(jié) 西北地區(qū)生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀
一、西北地區(qū)生態(tài)環(huán)境局部有所改善
二、西北地區(qū)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢尚未得到根本扭轉(zhuǎn)
第二節(jié) 西北地區(qū)生態(tài)環(huán)境面臨的主要問題
一、土地荒漠化嚴(yán)重
二、水土流失呈擴(kuò)大趨勢
三、水資源短缺
第三節(jié) 西北地區(qū)生態(tài)環(huán)境退化的原因
一、歷史上西北地區(qū)氣候變化的大致情況
二、導(dǎo)致西北地區(qū)生態(tài)環(huán)境退化的原因
第八章 西北少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)文化在區(qū)域生態(tài)環(huán)境
保護(hù)中的應(yīng)用
第一節(jié) 西北地區(qū)生態(tài)恢復(fù)與重建面臨新機(jī)遇
一、科學(xué)發(fā)展觀為西北地區(qū)生態(tài)恢復(fù)與重建奠定了
思想基礎(chǔ)
二、新一輪西部大開發(fā)為西北地區(qū)的生態(tài)恢復(fù)與重建
帶來了新機(jī)遇
三、氣候變暖或許有助于西北地區(qū)的生態(tài)恢復(fù)與重建
第二節(jié) 西北少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)文化在區(qū)域生態(tài)環(huán)境
保護(hù)中的應(yīng)用
一、重建一種新的自然觀
二、西北民族地區(qū)發(fā)展政策的制定應(yīng)重視對(duì)傳統(tǒng)
經(jīng)驗(yàn)的繼承
三、擴(kuò)大當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)決策的參與度
四、重視民間制度的傳承與創(chuàng)新
參考文獻(xiàn)
后記