耶拿體系1804-1805：邏輯學(xué)和形而上學(xué)

定　價(jià)：￥23.00

作　者：	（德）黑格爾著楊祖陶譯
出版社：	人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	邏輯學(xué) 哲學(xué)/宗教

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ISBN：	9787010115191	出版時(shí)間：	2012-12-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	320	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《耶拿體系1804-1805：邏輯學(xué)和形而上學(xué)》作為黑格爾哲學(xué)體系形成史中的第一個(gè)哲學(xué)體系，是研究黑格爾哲學(xué)思想發(fā)展的極其重要的著作。這是黑格爾在1803年撰寫(xiě)的三部“體系草稿”之一，即《邏輯，形而上學(xué)，自然哲學(xué)》，是最具代表性的。盡管本書(shū)遺留下來(lái)的是一份殘缺不全的手稿，卻具有兩方面的意義：1.《耶拿邏輯》提出的“邏輯學(xué)”雛形對(duì)于未來(lái)黑格爾邏輯學(xué)體系的建立有重大意義，成為6年后分三卷出版的宏篇巨制《邏輯科學(xué)》（大邏輯）的理念和雛形。2.《耶拿邏輯》提出的“絕對(duì)精神”概念對(duì)于未來(lái)黑格爾哲學(xué)體系的性質(zhì)和建構(gòu)有重大意義；即在本書(shū)的“形而上學(xué)”部分首次明確地提出和完滿地論述了黑格爾未來(lái)由邏輯學(xué)、自然哲學(xué)和精神哲學(xué)組成的哲學(xué)體系的基本概念——“絕對(duì)精神”。這兩方面標(biāo)志著黑格爾在擺脫謝林、走自己獨(dú)立的哲學(xué)道路上已經(jīng)邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐。對(duì)于黑格爾哲學(xué)的研究者來(lái)說(shuō)，這是一部不能、也不應(yīng)繞過(guò)的重要著作。是了解黑格爾成熟時(shí)期的著作及其與康德、費(fèi)希特、謝林的主要著作的關(guān)系的關(guān)鍵性著作。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《耶拿體系1804-1805：邏輯學(xué)和形而上學(xué)》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

譯者導(dǎo)言
一、黑格爾（（邏輯學(xué)和形而上學(xué)》的誕生和出版以及各種譯本
二、黑格爾《邏輯學(xué)和形而上學(xué)：》、的對(duì)象、任務(wù)和使命
三、黑格爾《邏輯學(xué)和形而上學(xué)》的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容
四、黑格爾《邏輯學(xué)和形而上學(xué)》的歷史意義
[上篇]：邏輯學(xué)
Ⅰ.簡(jiǎn)單聯(lián)系
[A.質(zhì)]
B.量
C.無(wú)限性
Ⅱ.關(guān)系
A.存在關(guān)系
B.思維關(guān)系
Ⅲ.比例.
a.定義
b.分類
c.認(rèn)識(shí)
[下篇]：形而上學(xué)
Ⅰ.認(rèn)識(shí)作為諸原理的體系
A.同一律或矛盾律
B.排中律
C.根據(jù)律
Ⅱ.客體性形而上學(xué)
A.靈魂
B.世界
C.最高本質(zhì)
Ⅲ.主體性形而上學(xué)
A.理論的自我，或意識(shí)
B.實(shí)踐的自我
C.絕對(duì)精神
術(shù)語(yǔ)索引
人名索引
譯后記