科學(xué)發(fā)展觀與以和諧為目標(biāo)的生態(tài)文明建設(shè)研究

　　改革開(kāi)放以來(lái)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展過(guò)程中生態(tài)環(huán)境問(wèn)題與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展矛盾的日益突現(xiàn)，環(huán)境問(wèn)題及其解決途徑——建設(shè)生態(tài)文明也越來(lái)越引起人們的廣泛關(guān)注和研究?？茖W(xué)發(fā)展觀作為當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義——中國(guó)特色社會(huì)主義理論的最新理論成果，在對(duì)馬克思主義社會(huì)發(fā)展理論的繼承和發(fā)展的基礎(chǔ)上，將生態(tài)文明建設(shè)納入中國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展特別是作為全面建設(shè)小康社會(huì)的新要求之一，成為統(tǒng)領(lǐng)我國(guó)實(shí)現(xiàn)人與自然和諧的重要指導(dǎo)思想。為此，深入研究科學(xué)發(fā)展觀與生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)在關(guān)系，不僅能為深入理解科學(xué)發(fā)展觀的理論內(nèi)涵和豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的構(gòu)建提供一種有益的理論認(rèn)識(shí)，而且也能為環(huán)境政策的制定和經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略的制定提供有益的理論依據(jù)和政策建議。 生態(tài)文明理念是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和解決日益嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)的過(guò)程中，從社會(huì)可持續(xù)發(fā)展和人類(lèi)文明發(fā)展的角度提出的一個(gè)新理念。盡管學(xué)術(shù)界對(duì)生態(tài)文明的內(nèi)涵有不同的認(rèn)識(shí)，但從馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的視角，可以將生態(tài)文明理解為人及其社會(huì)通過(guò)生態(tài)化的生產(chǎn)方式，在處理人（St會(huì)）與自然的關(guān)系以及與之相關(guān)的人與人（社會(huì)）的關(guān)系方面所取得的一切積極成果。

暫缺《科學(xué)發(fā)展觀與以和諧為目標(biāo)的生態(tài)文明建設(shè)研究》作者簡(jiǎn)介