世界倫理手冊(cè)

定　價(jià)：￥28.00

作　者：	孔漢思著鄧建華，廖恒譯楊煦生編
出版社：	生活·讀書·新知三聯(lián)書店
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	倫理學(xué) 哲學(xué)/宗教

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ISBN：	9787108042965	出版時(shí)間：	2012-11-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	196	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《世界倫理手冊(cè)》展示了不同的維度：世界倫理構(gòu)想的根由和履踐。這是一個(gè)長(zhǎng)期進(jìn)程的峰點(diǎn)，世界倫理絕非人造的“超級(jí)結(jié)構(gòu)”，絕不是一種什么“人為抽象的世界一體化倫理”……它的根基是不同民族的古老智慧和基本的生活原則，這些智慧與原則自人類與動(dòng)物世界揖別之日開(kāi)始，就塑造了最原始的人類，并且從諸種文化的不同宗教與倫理傳統(tǒng)以及習(xí)慣法之中積淀而成。

作者簡(jiǎn)介

　　孔漢思，德國(guó)圖賓根大學(xué)榮休教授，世界倫理基金會(huì)創(chuàng)始人、主席?？诐h思教授1928年出生于瑞士蘇爾湖，是世界著名神學(xué)家、哲學(xué)家和作家。他先后就讀于羅馬格列高利宗座大學(xué)、巴黎索邦大學(xué)和巴黎天主教學(xué)院，攻讀哲學(xué)和神學(xué)。此外，他還獲得眾多獎(jiǎng)項(xiàng)和多所大學(xué)的名譽(yù)學(xué)位。孔漢思教授現(xiàn)任世界倫理基金會(huì)主席。自1960年起，他擔(dān)任德國(guó)圖賓根大學(xué)普世神學(xué)教授和普世神學(xué)研究所所長(zhǎng)，直至1996年退休。他還受邀在紐約大學(xué)、巴塞爾大學(xué)、芝加哥大學(xué)、密歇根州安阿伯大學(xué)和德克薩斯州休斯頓大學(xué)等擔(dān)任客座教授。1962年至1965年間，他受教宗若望二十三世任命，擔(dān)任第二屆梵蒂岡大公會(huì)議神學(xué)顧問(wèn)。

圖書目錄

中文版序　世界倫理在中國(guó)的發(fā)展史（孔漢思）
中譯本序　世界倫理的精神意蘊(yùn)（楊煦生）
引言一種指引未來(lái)的設(shè)想
Ⅰ．什么是世界倫理？
1．作為機(jī)遇的世界倫理
2．對(duì)一些誤解的澄清
3．基本維度
Ⅱ．世界倫理該如何論證
1．實(shí)用角度的論證：沒(méi)有倫理標(biāo)準(zhǔn)共同生活可能嗎？
2．哲學(xué)論證：理性在何種程度上適用于世界倫理？
3．文化人類學(xué)基礎(chǔ)：一種世界倫理始自何時(shí)？
4．政治論證：對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)而言，什么是價(jià)值基礎(chǔ)？
5．法學(xué)論證：國(guó)際法在何種程度上以一種世界倫理為前提？
6．生理一心理學(xué)論證：人類的倫理行為是與生俱來(lái)的嗎？
7．宗教學(xué)論證：不同宗教在倫理上是一致的嗎？
Ⅲ．如何實(shí)踐世界倫理？
1. 政治與世界倫理
2．經(jīng)濟(jì)與世界倫理
3．作為“教育”項(xiàng)目的世界倫理（斯蒂芬·施倫索格）
4．基金會(huì)：世界倫理在全世界（君特·格布哈特）
5．世界倫理理念在音樂(lè)領(lǐng)域的體現(xiàn)
Ⅳ.世界倫理文獻(xiàn)
1．世界宗教議會(huì)的《世界倫理宣言》（芝加哥，1993年9月4日）
2．國(guó)際行動(dòng)委員會(huì)：政府首腦《人類責(zé)任宣言》（1997）
3. 《世界經(jīng)濟(jì)倫理宣言：世界經(jīng)濟(jì)的后果》（2009）
4. 先行者：“走向世界倫理：尋找方向的展望（1995）
5. 全球議程上的世界倫理
Ⅴ．世界倫理構(gòu)想的支持者
1. 世界倫理基金會(huì)（1995）
2．圖賓根大學(xué)的世界倫理研究所WEIT（2011）
3．國(guó)際合作者
4．世界倫理講座演講人
5. 世界倫理的資助者
6. 世界倫理的參考書目
感謝辭