三峽文化綜論

第一篇 三峽山水的瑰偉奇麗
一、三峽形成的四個(gè)階段
二、三峽自然景觀之美
第二篇 三峽山水對(duì)文化的作用和影響
一、三峽山水之美的特征
二、山水之奇是孕育神話的直接源泉
三、山水之美是文學(xué)作品的抒情對(duì)象
四、獨(dú)特地貌造就獨(dú)特的民風(fēng)民俗
五、奇特山水是旅游文化發(fā)展的載體
第三篇 巫山猿人的歌聲
一、人類起源的幾個(gè)階段
二、人類起源的幾種理論
三、三峽的突破與希望
第四篇 神農(nóng)氏及其遺產(chǎn)
一、神農(nóng)氏是杰出首領(lǐng)的集體群像
二、三峽神農(nóng)氏的醫(yī)圣藥祖形象
三、三峽神農(nóng)氏的中醫(yī)藥文化遺產(chǎn)
第五篇 神農(nóng)架野人之謎
一、古籍中關(guān)于神農(nóng)架野人的記載
二、現(xiàn)代關(guān)于野人的傳說(shuō)
三、兩次大規(guī)模科考
四、巨猿說(shuō)
五、短尾猴或者狗熊說(shuō)
六、執(zhí)著的探索者
七、結(jié)論
第六篇 詭譎巫山之巫
一、三峽群巫的詭譎形象
二、三峽巫咸國(guó)
三、三峽巫載國(guó)
四、三峽巫人部落
五、結(jié)束語(yǔ)
第七篇 巴族的燦爛
一、神秘的巴人你從哪里來(lái)
二、巴人最早的部落首領(lǐng)廩君
三、巴國(guó)的發(fā)展及滅亡
四、三峽巴文化醇香悠遠(yuǎn)
第八篇 懸棺葬的歷史回音
一、三峽懸棺知多少
二、三峽懸棺葬何年
三、三峽懸棺葬何人
四、三峽懸棺何能葬
五、三峽懸棺寄何情
第九篇 屈原是民族詩(shī)祖
一、樂(lè)平里少年
二、青年佳作《橘頌》
三、輝煌巨制《離騷》
四、《九歌》十一篇
五、千古萬(wàn)古至奇之作
六、其他作品
七、屈原是詩(shī)人之魂
第十篇 屈原與三峽對(duì)話
一、橘樹與屈原精神
二、山鬼的搖曳多姿
第十一篇 宋玉與高唐氣象
一、《高唐賦》的誕生
二、高唐云雨意象
三、高唐山水景觀
四、高唐動(dòng)植物景觀
五、高唐的風(fēng)俗畫卷
六、作品主題的理解
七、作品的真正主題
八、《高唐賦》的文學(xué)成就
第十二篇 宋玉與三峽神女
一、楚頃襄王的神女之夢(mèng)
二、楚頃襄王的夢(mèng)為什么無(wú)果而終
三、《神女賦》的主題思想
四、序言部分誰(shuí)在做夢(mèng)
五、《神女賦》的藝術(shù)成就
第十三篇 三峽神女的超時(shí)空傳說(shuō)
一、精魂附草
二、助禹開峽
三、云雨經(jīng)典
四、沒(méi)有故事
五、指環(huán)之情
六、游魚之情
七、其他故事
八、文學(xué)影響
第十四篇 絕代風(fēng)華王昭君
一、王昭君生平解讀
二、王昭君故事的早期衍變
三、王昭君故事的文學(xué)發(fā)展
四、王昭君的歷史評(píng)價(jià)
第十五篇 三峽三國(guó)事
一、夷陵之戰(zhàn)
二、八陣圖
三、劉備托孤
第十六篇 李白與三峽
一、初出茅廬游三峽
二、半生愛寫三峽詩(shī)
三、放舟三峽唱彩云
四、結(jié)束語(yǔ)
第十七篇 杜甫與三峽
一、杜甫在三峽的生活
二、杜甫三峽詩(shī)賞析
三、杜甫的三峽詩(shī)對(duì)三峽文化的影響
第十八篇 三峽奇葩竹枝詞
一、三峽原始竹枝詞
二、三峽文人竹枝詞
三、竹枝詞在全國(guó)的發(fā)展
四、三峽竹枝詞的流變
第十九篇 歐陽(yáng)修與三峽
一、從政務(wù)中調(diào)整心態(tài)
二、從游覽中增加閱歷
三、從文學(xué)上建立奇勛
第二十篇 名人名篇競(jìng)爛漫
一、諸葛亮《黃陵廟記》
二、盛弘之《荊州記》
三、酈道元《水經(jīng)注》
四、元稹《離思五首其四》
五、白居易《三游洞序》
六、李商隱《夜雨寄北》
七、歐陽(yáng)修《峽州至喜亭記》
八、蘇東坡《滟灝堆賦》
九、郭沫若《蜀道奇》
十、劉白羽《長(zhǎng)江三日》
第二十一篇 迷人的石刻風(fēng)景線
一、三峽摩崖石刻
二、三峽碑刻
三、三峽石刻的特點(diǎn)
第二十二篇 高峽出平湖，當(dāng)驚世界殊
一、千年三峽夢(mèng)
二、水上起長(zhǎng)城
三、高峽出平湖
四、當(dāng)驚世界殊