羅馬精神

　　《漢密爾頓的古典世界：羅馬精神》內(nèi)容的遴選，就不是基于個(gè)人愛(ài)好，而是看作家在多大程度上表現(xiàn)出了他自己那個(gè)時(shí)代的人的生活和特點(diǎn)。普勞圖斯和泰倫斯在這個(gè)意義上最為重要，因?yàn)樗麄儾粌H為我們所知道的羅馬描畫(huà)出第一幅畫(huà)面，而且描畫(huà)出了眾多細(xì)節(jié)。泰倫斯到西塞羅之間的時(shí)段，既然沒(méi)有一部作品留存，當(dāng)然就可略過(guò)了。西塞羅時(shí)期的羅馬篇幅最長(zhǎng)，因?yàn)樵谖覀冋莆盏母鱾€(gè)時(shí)代的信息中，他的書(shū)信是最好的資料來(lái)源——不只是羅馬的信息，而且包括整個(gè)古代的信息。

　　依迪絲·漢密爾頓（1867-1963），是美國(guó)當(dāng)代著名的“古典文學(xué)普及家”（不列顛百科全書(shū)語(yǔ)）。早年學(xué)習(xí)古希臘羅馬文學(xué)，閱讀拉丁文和希臘文典籍是她一生的愛(ài)好。她在慕尼黑大學(xué)研究古希臘羅馬文學(xué)，成為在慕尼黑大學(xué)求學(xué)的第一位女性。她一生從事古典文學(xué)的教學(xué)、研究和寫(xiě)作。著作有：《希臘精神》《羅馬精神》《以色列的先知》《希臘文學(xué)的偉大時(shí)代》《神話(huà)》《真理的見(jiàn)證：基督及其詮釋者》《上帝的代言人》和《希臘的回聲》。