中日韓古典舞蹈比較

定　價(jià)：￥36.00

作　者：	蘇婭著
出版社：	文化藝術(shù)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	舞蹈藝術(shù)

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ISBN：	9787503954283	出版時(shí)間：	2012-08-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	215	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《中日韓古典舞蹈比較》第一編首先分三章分別闡述中、日、韓自然環(huán)境中的舞蹈生態(tài)、文化形態(tài)中的舞蹈功能，從政治體制、意識形態(tài)和倫理道德諸方面，緊密結(jié)合舞蹈加以闡述，不落窠臼，頗有新意。從此可以看出作者長于思辨，勤于思考。如對日本古典藝能“能樂”的審美意識，對日本“能樂”大師世阿彌理論著作《風(fēng)姿花傳》的心得體會(huì)，都有獨(dú)到之處。對韓國古典舞發(fā)展的研究和闡述，脈絡(luò)清晰，特別是對著名舞蹈家崔承喜對中、韓古典舞的貢獻(xiàn)和評價(jià)，恰確精當(dāng)。第二編中日韓古典舞蹈交互性的比較研究方面，從大量文獻(xiàn)、形象資料中，總結(jié)出它們在題材方面的互相吸收和發(fā)展衍變，如中國戲曲的《白蛇傳》和日本歌舞的《道成寺》；中國昆曲的《長生殿》和日本“能樂”的《楊貴妃》。民間舞方面，如中、日兩國的“踏歌”和韓國的《羌羌水月來》，以及中國的“拓枝舞”和韓國的《蓮花臺》等，以大量的史料為依據(jù)，運(yùn)用自如，生動(dòng)活潑，發(fā)人深省，更能品味中、日、韓東方色彩的魅力和互相吸收運(yùn)用的脈絡(luò)。第三編中日韓古典舞創(chuàng)新性的研究，對中、日、韓原始形態(tài)及現(xiàn)代文化形態(tài)的舞蹈功能作了探索性的研究，特別提到參照性的功能，認(rèn)為“三國古典舞之間始終存在著亟應(yīng)進(jìn)一步強(qiáng)化的參照性功能”，日、韓兩國古典舞永遠(yuǎn)是中國古典舞的兩面鏡子。在全球化的今天，我們更應(yīng)開闊眼界，看到世界各國舞蹈的發(fā)展，有比較，有鑒別，才能促使我們的舞蹈與時(shí)俱進(jìn)。

作者簡介

暫缺《中日韓古典舞蹈比較》作者簡介

圖書目錄

序
前言
導(dǎo)論“互舞性”研究方法論
第一編中日韓古典舞蹈的資源性研究
第一章中國古典舞蹈資源性研究
第一節(jié) 自然環(huán)境中的舞蹈生態(tài)
一、自然環(huán)境對社會(huì)進(jìn)程的影響
二、自然環(huán)境對民族性格的影響
三、自然環(huán)境對審美風(fēng)格的影響
第二節(jié) 文化形態(tài)中的舞蹈功能
一、中國奴隸文化形態(tài)中的舞蹈功能
二、中國封建文化形態(tài)中的舞蹈功能
第三節(jié) 政治體制下的運(yùn)作機(jī)制
一、“官辦制”與單邊性
二、“家伎制”與寄生性
三、“裝旦制”與變態(tài)性
第四節(jié) 意識形態(tài)上的深刻影響
一、中國宗教的幾個(gè)特點(diǎn)
二、中國哲學(xué)的幾個(gè)特點(diǎn)
三、中國美學(xué)的幾個(gè)特點(diǎn)
第五節(jié) 倫理思想上的主要傾向
一、中國人的“面子”
二、中國人的“關(guān)系”
三、中國人的“情結(jié)”
第六節(jié) 歷史條件下的個(gè)人旨?xì)w
一、現(xiàn)代化的開啟者
二、個(gè)性化的代表者
三、學(xué)者化的先行者
第二章日本古典舞蹈的資源性研究
第一節(jié) 自然環(huán)境中的舞蹈生態(tài)
一、自然環(huán)境對社會(huì)進(jìn)程的影響
二、自然環(huán)境對民族性格的影響
三、自然環(huán)境對審美風(fēng)格的影響
第二節(jié) 文化形態(tài)中的舞蹈功能
一、日本奴隸文化形態(tài)中的舞蹈功能
二、日本封建文化形態(tài)中的舞蹈功能
第三節(jié) 政治體制下的運(yùn)作機(jī)制
一、扶植性與發(fā)展性
二、高壓性與斗爭性
三、妥協(xié)性與防御性
第四節(jié) 意識形態(tài)上的深刻影響
一、日本宗教的幾個(gè)特點(diǎn)
二、日本哲學(xué)的幾個(gè)特點(diǎn)
三、日本美學(xué)的幾個(gè)特點(diǎn)
第五節(jié) 倫理思想上的主要傾向
一、關(guān)于“忠”
二、關(guān)于“善”
三、關(guān)于“面子”
……
第二編中日韓古典舞蹈的交互性研究
第三編中日韓古典舞蹈的創(chuàng)新性研究