世紀(jì)之交的西方史學(xué)

定　價(jià)：￥79.00

作　者：	姜芃等著
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文庫(kù)·歷史考古研究系列
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787509735671	出版時(shí)間：	2012-09-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	394	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　世紀(jì)之交，西方史學(xué)發(fā)生了兩次重要轉(zhuǎn)折。一次是20世紀(jì)70年代以后后現(xiàn)代主義的出場(chǎng)，它催生了新史學(xué)分支學(xué)科和新研究視角的出現(xiàn)，這些新學(xué)科包括歷史人類學(xué)、微觀史學(xué)、女性主義史學(xué)、后殖民主義史學(xué)以及環(huán)境史學(xué)等；90年代前后，冷戰(zhàn)的結(jié)束、蘇聯(lián)的解體、全球化在經(jīng)濟(jì)和移民方面給世界帶來(lái)的變化、種族沖突和恐怖主義等，又一次調(diào)整了西方史學(xué)的研究視角，重新把政治和經(jīng)濟(jì)因素以及世界宏觀的發(fā)展格局提上歷史研究的日程，從而催生了文明史、全球史、新文化史和跨文化的比較研究等?！吨袊?guó)社會(huì)科學(xué)院文庫(kù)·歷史考古研究系列：世紀(jì)之交的西方史學(xué)》的各章節(jié)正是從多個(gè)角度反映了世紀(jì)之交西方史學(xué)的這些變化。這些章節(jié)的主題是后現(xiàn)代歷史哲學(xué)與海登·懷特的元史學(xué)研究、社會(huì)史學(xué)的身份認(rèn)同及其型式、歷史人類學(xué)的理論與方法、實(shí)踐中的歷史人類學(xué)——《蒙塔尤》、全球化與全球史學(xué)、跨文化研究的話語(yǔ)——關(guān)于歷史思維的討論、心智史學(xué)、環(huán)境史學(xué)、娜塔莉·澤蒙·戴維斯的影視史學(xué)、分析的馬克思主義學(xué)派的歷史理論、后殖民主義與后殖民史學(xué)。作者從史學(xué)理論和方法論的角度對(duì)世紀(jì)之交西方史學(xué)的轉(zhuǎn)折和最新變化進(jìn)行了介紹和評(píng)析。

作者簡(jiǎn)介

　　姜芃，1950年出生于天津，在北京接受小學(xué)和中學(xué)教育?！拔幕蟾锩逼陂g下鄉(xiāng)到黑龍江生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)。在北京師范大學(xué)歷史系接受大學(xué)本科和研究生教育，1982年獲得碩士學(xué)位?，F(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界歷史研究所研究員、博士生導(dǎo)師，《史學(xué)理論研究》雜志副主編，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院史學(xué)理論研究中心副主任。主要研究領(lǐng)域?yàn)槲鞣绞穼W(xué)理論和法國(guó)史、加拿大史。代表作為《加拿大文明》（主編、作者）、《西方史學(xué)的理論和流派》（主編、作者）和《文明理論》（合著）等，以及論文三十余篇。

圖書(shū)目錄

序言
第一章后現(xiàn)代歷史哲學(xué)與海登·懷特的元史學(xué)研究
第一節(jié) 關(guān)于“敘事主義的歷史哲學(xué)”
第二節(jié) 對(duì)“元史學(xué)”的解讀
第三節(jié) 圍繞懷特“元史學(xué)”含義的爭(zhēng)論
第四節(jié) “元史學(xué)”要義的兩個(gè)層面第二章社會(huì)史學(xué)的身份認(rèn)同及其型式
第一節(jié) 問(wèn)題的緣起
第二節(jié) 社會(huì)史學(xué)以民為本
第三節(jié) “新文化史”的社會(huì)史屬性
第四節(jié) 社會(huì)史學(xué)發(fā)展中的多樣性（上）
第五節(jié) 社會(huì)史學(xué)發(fā)展中的多樣性（下）
第六節(jié) 實(shí)踐理論和實(shí)踐中的史學(xué)
第七節(jié) 轉(zhuǎn)向但不偏向第三章歷史人類學(xué)的理論與方法
第一節(jié) 歷史人類學(xué)的產(chǎn)生
第二節(jié) 歷史人類學(xué)的研究對(duì)象和方法
第三節(jié) 中國(guó)的歷史人類學(xué)研究第四章實(shí)踐中的歷史人類學(xué)——《蒙塔尤》
第一節(jié) 人類學(xué)、歷史人類學(xué)和歷史人種志
第二節(jié) 歷史學(xué)與人類學(xué)的聯(lián)系、區(qū)別及互補(bǔ)性
第三節(jié) 《蒙塔尤》一書(shū)的人類學(xué)視角和方法
第四節(jié) 對(duì)歷史人類學(xué)方法的評(píng)述第五章全球化與全球史
第一節(jié) “全球化”及其理論
第二節(jié) 全球史觀
第三節(jié) 全球史研究的特點(diǎn)
第四節(jié) 通史類全球史中的文明比較研究第六章跨文化研究的話語(yǔ)——關(guān)于歷史思維的討論
第一節(jié) 跨文化研究產(chǎn)生的時(shí)代和學(xué)術(shù)背景
第二節(jié) 歷史思維問(wèn)題的提出
第三節(jié) 有關(guān)歷史意識(shí)的討論（1994-1995年）
第四節(jié) 關(guān)于“中國(guó)與西方的歷史思維”
第五節(jié) 對(duì)跨文化研究話語(yǔ)的思考第七章心智史學(xué)
第一節(jié) 心智史的早期發(fā)展
第二節(jié) “新心智史”
第三節(jié) “當(dāng)代心智史”
第四節(jié) 多米尼克·拉卡普拉的心智史研究
第五節(jié) 全球化語(yǔ)境下的心智史
……
第八章環(huán)境史學(xué)
第九章娜塔莉·澤蒙·戴維斯的影視史學(xué)
第十章分析的馬克思主義學(xué)派的歷史理論
第十一章后殖民主義與后殖民史學(xué)
參考文獻(xiàn)