容忍與自由

　　要看一個國家的文明，只消考察三件事：第一看他們怎樣待小孩子；第二看他們怎樣待女人；第三看他們怎樣利用閑暇的時間”。 爭你們個人的自由，便是為國家爭自由。爭你們自己的人格，便是為國家爭人格。自由平等的國家不是一群奴才可以建造起來的。 一個骯臟的國家，如果人人都開始講規(guī)則而不是談道德！最終會變成一個有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸回歸！一個干凈的國家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德，人人都爭當高尚，天天沒事兒就談道德規(guī)范！人人都大公無私，最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國家！ 我受了十余年的罵，從來不怨恨罵我的人。有時他們罵得不中肯，我反替他們著急。有時他們罵得太過火了，反損自己的人格，我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益，便是我間接于他有恩了，我自然很情愿挨罵。 一個從不標榜自己是領袖的人，一個簡單至純的人，一個享有國際聲譽的文化巨人，這個人就是胡適。他學識淵博，博古通今，在文學、哲學、史學、教育學等諸多領域均有作為，他談人生談理想談時政談普世，他的一生充滿了傳奇和神秘色彩，他的言行思想至今影響著后人?！度萑膛c自由》收錄了胡適一生中經典的論著、雜文、戲劇、詩詞研究以及部分演講稿，從不同角度再現胡適思想的精髓及政治見解，時間的沉淀還原了胡適當時的英明與偉大，書中的內容均為未刪節(jié)完整版，力將最原始最真實的著述毫無保留的呈現。

　　胡適（1891年12月17日—1962年2月24日），原名嗣穈，學名洪骍，字希疆，后改名胡適，字適之，筆名天風、藏暉等，安徽績溪上莊村人，現代著名學者。 1910年考取庚子賠款第二期官費生赴美留學，康奈爾大學先讀農科，后改讀文科，1914年往哥倫比亞大學攻讀哲學，學于哲學家杜威。1917年獲哥倫比亞大學哲學博士學位，同年夏天回國。胡適因提倡文學革命而成為新文化運動的領袖之一。興趣廣泛，著述豐富，作為學者他在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學、紅學等諸多領域都有深入的研究。