北魏佛教造像史研究

序本研究的目標(biāo)和方法
第一章 鮮卑拓跋部的發(fā)展和建國(guó)
前言
第一節(jié) 鮮卑故地“嘎仙洞”遺址
第二節(jié) 從大興安嶺到呼倫湖、盛樂(lè)小結(jié)
第二章 鮮卑風(fēng)俗和祭祀
第一節(jié)
第二節(jié) 鮮卑的祭祀
第三節(jié) 鮮卑鑄卜
小結(jié)
第三章 五胡十六國(guó)時(shí)代的佛教造像
第一節(jié) 拓跋部和佛教
第二節(jié) 佛教傳來(lái)故事和來(lái)華僧人的活動(dòng)
第三節(jié) 河北——后趙的佛教造像
第四節(jié) 陜西——前秦·后秦的佛教造像
第五節(jié) 隴西——西秦的佛教造像
第六節(jié) 河西——前涼～北涼的佛教造像
第七節(jié) 遼寧——后燕·南燕·北燕的佛教造像
第八節(jié) 江南——東晉王朝的佛教造像
小結(jié)
第四章 北魏平城時(shí)代的佛教造像（一）——徙民佛教和廢佛
第一節(jié) 平城佛教的形成——徙民佛教和皇帝崇拜
第二節(jié) 北魏建國(guó)時(shí)期的河北造像的引進(jìn)
第三節(jié) 華北統(tǒng)一與涼州造像的傳播
第四節(jié) 廢佛和長(zhǎng)安造像
小結(jié)
第五章 北魏平城時(shí)代的佛教造像（二）——復(fù)佛與云岡石窟
第一節(jié) 復(fù)佛和平城造像的盛行
第二節(jié) 沙門(mén)統(tǒng)曇曜
第三節(jié) 云岡石窟的營(yíng)建——初期到中期前段
第四節(jié) 北魏的漢化和佛像的中國(guó)化——云岡中期后半段的造像
第五節(jié) 云岡石窟胡服供養(yǎng)人像的出現(xiàn)
第六節(jié) 云岡中期諸窟的新解釋
第七節(jié) 北方交通路線上平城（云岡）樣式的傳播
小結(jié)
第六章 北魏洛陽(yáng)時(shí)代的佛教造像——龍門(mén)石窟和洛陽(yáng)造像
第一節(jié) 洛陽(yáng)佛教的繁榮
第二節(jié) 龍門(mén)石窟古陽(yáng)洞——貴族僧尼·平民聚集的石窟
第三節(jié) 龍門(mén)石窟賓陽(yáng)洞——皇帝敕愿的特別窟
第四節(jié) 洛陽(yáng)永寧寺塑像
第五節(jié) 洛陽(yáng)（龍門(mén)）樣式的影響
第六節(jié) 北魏王朝解體和北魏造像的去向
小結(jié)
第七章 北魏時(shí)期的地方造像和民間造像——佛教造像的普及
第一節(jié) 佛教普及所導(dǎo)致的大眾化與土俗化
第二節(jié) 山西南部（晉南）的佛教造像
第三節(jié) 河北的佛教造像
第四節(jié) 陜西和隴東的佛教造像
第五節(jié) 河南北部的佛教造像
第六節(jié) 山東的佛教造像
小結(jié)
結(jié)論北魏佛教造像的特點(diǎn)及其意義
后記
北魏佛教造像史略年表
參考文獻(xiàn)
英文提要（Abstract）
圖版