羅素：所有哲學(xué)的哲學(xué)家

定　價(jià)：￥49.00

作　者：	丁子江著
出版社：	九州出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	人文/社會(huì)學(xué)家

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ISBN：	9787510814778	出版時(shí)間：	2012-08-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	432	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《羅素：所有哲學(xué)的哲學(xué)家》介紹了百科全書(shū)式的一代大哲——羅素，主體分為傳記和評(píng)論兩部分。從羅素作為“顯赫家庭的逆子”開(kāi)始，描寫(xiě)了羅素早期活動(dòng)的軌跡、后期人生的詠嘆以及他對(duì)理想人性的追求。分析了羅素與維特根斯坦、懷特海、摩爾之間的恩恩怨怨，并把羅素與杜威進(jìn)行對(duì)比。羅素與中國(guó)有著很重要的情緣，本書(shū)從羅素引用莊子寓言開(kāi)始，剖析了羅素的中華文化觀和中國(guó)重建觀。最后，本書(shū)作者分四章，闡述了羅素在數(shù)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、分析哲學(xué)和認(rèn)識(shí)論四方面的具體成就與作為。

作者簡(jiǎn)介

　　丁子江，北京大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)，北京大學(xué)哲學(xué)碩士，美國(guó)普渡大學(xué)哲學(xué)博士。加州州立科技大學(xué)（California State Polytechnic University，Pomona）哲學(xué)系教授（終身職）?，F(xiàn)兼任英文《東西方思想》思想雜志（Journal of East-West Thought，簡(jiǎn)稱JET）總編輯，國(guó)際東西方研究學(xué)會(huì)（International Association for East-West Studies，簡(jiǎn)稱IAES）會(huì)長(zhǎng)等。研究范圍為東西方哲學(xué)與思想比較，文化與歷史哲學(xué)以及社會(huì)政治哲學(xué)。曾任美國(guó)中國(guó)當(dāng)代研究中心研究員，中國(guó)東南大學(xué)東西方中心特約教授，中國(guó)云南大學(xué)客座教授以及中國(guó)哈爾濱工程大學(xué)客座教授等。曾任北美中國(guó)哲學(xué)家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。曾研究或任教于北京大學(xué)，美國(guó)普渡大學(xué)，印地安那大學(xué)，芝加哥大學(xué)和西北大學(xué)等。曾作各種學(xué)術(shù)講演60余次。著有《險(xiǎn)道三十年》（南京大學(xué)出版社，2010）），《中國(guó)當(dāng)代民營(yíng)經(jīng)濟(jì)史評(píng)》（國(guó)際科教文出版社，2009），《思貫中西》（中國(guó)工人出版社，2003），《美國(guó)之劫》（中國(guó)工人出版社，2002），《經(jīng)濟(jì)大逃亡》（中國(guó)工人出版社，2001/2006），《中美婚戀的性學(xué)分析》（中國(guó)工人出版社，2001/2006）、《中美婚戀記實(shí)文學(xué)》（中國(guó)工人出版社，2000/2004）等著述。

圖書(shū)目錄

自序?qū)а? 羅素——百科全書(shū)式的一代大哲傳奇的一生三對(duì)發(fā)展線索的“交叉點(diǎn)” 數(shù)學(xué)觀與數(shù)理邏輯多元的世界觀與分析的方法論從抽象哲學(xué)到人類社會(huì)問(wèn)題第一章顯赫家族的逆子第一節(jié) 悲情歷史的緣結(jié)——羅素祖父對(duì)中國(guó)的孽債第二節(jié) 隔代教育的樣板——羅素祖母對(duì)孫子的訓(xùn)導(dǎo) 第三節(jié) 自我游戲的童年——羅素特定性格的養(yǎng)成第二章早期活動(dòng)的軌跡第一節(jié) 頂尖名校的才子第二節(jié) 開(kāi)辟航向的巨子第三節(jié) 和平民主的赤子第四節(jié) 道德前衛(wèi)的浪子第三章大哲圈內(nèi)的恩怨第一節(jié) 羅素與維特根斯坦第二節(jié) 羅素與懷特海、摩爾第四章東方文化的知者第一節(jié) 從羅素引莊子寓言談起第二節(jié) 羅素的中華文化觀第三節(jié) 羅素的中國(guó)重建觀第五章兩位大哲的對(duì)比第一節(jié) 羅素與杜威的緣分第二節(jié) 1920年代中國(guó)的杜威化與羅素化第三節(jié) 杜威的“大眾主義”與羅素的“貴族主義” 第四節(jié) 杜威的“綜合主義”與羅素的“分析主義” 第五節(jié) 杜威的“現(xiàn)實(shí)主義”與羅素的“浪漫主義” 第六節(jié) 杜威的“保守主義”與羅素的“激進(jìn)主義” 小結(jié)第六章后期人生的詠嘆第一節(jié) 優(yōu)美寫(xiě)作的典范第二節(jié) 國(guó)際正義的斗士第三節(jié) 無(wú)神論者的畢生第四節(jié) 傳奇如戲的壽星第五節(jié) 大師人格的弱點(diǎn)第七章理想人性的追求第一節(jié) 個(gè)人主義第二節(jié) 人性的非理性傾向——“沖動(dòng)說(shuō)” 第三節(jié) 擺脫對(duì)人性的壓抑第四節(jié) 人性的可塑性第八章數(shù)學(xué)原理的探邃第一節(jié) 數(shù)學(xué)原理的宗旨第二節(jié) 解決悖論的努力第三節(jié) 摹狀論對(duì)邏輯的貢獻(xiàn) 第四節(jié) 《數(shù)學(xué)原理》中的數(shù)學(xué)意義第九章理想語(yǔ)言的構(gòu)思第一節(jié) 語(yǔ)言的用途第二節(jié) 經(jīng)驗(yàn)主義的語(yǔ)言觀第三節(jié) 語(yǔ)言中的形而上學(xué)(玄學(xué))影響第四節(jié) 語(yǔ)言中的某些哲學(xué)問(wèn)題第五節(jié) 自然語(yǔ)言的缺陷第六節(jié) 人工語(yǔ)言的創(chuàng)制第十章分析哲學(xué)的方法第一節(jié) 對(duì)內(nèi)在關(guān)系說(shuō)的批判第二節(jié) 多元論與外在關(guān)系說(shuō) 第三節(jié) 分析方法的作用第四節(jié) 對(duì)分析的界定和分類第五節(jié) 分析方法的科學(xué)前提第六節(jié) 分析的“本體”基礎(chǔ)——邏輯原子主義第七節(jié) 分析的范圍第八節(jié) 分析方法的目的第九節(jié) 分析方法的一般原則第十一章認(rèn)識(shí)世界的探索第一節(jié) 認(rèn)識(shí)論上的六大成見(jiàn) 第二節(jié) 前期的認(rèn)識(shí)論：物質(zhì)與精神第三節(jié) 前期的認(rèn)識(shí)論：親知與描述第四節(jié) 前期的認(rèn)識(shí)論：共相與殊相第五節(jié) 前期的認(rèn)識(shí)論：真理與謬誤第六節(jié) 前期的認(rèn)識(shí)論：哲學(xué)與科學(xué) 第七節(jié) 后期的認(rèn)識(shí)論：科學(xué)世界第八節(jié) 后期的認(rèn)識(shí)論：科學(xué)知覺(jué) 第九節(jié) 后期的認(rèn)識(shí)論：科學(xué)概念第十節(jié) 后期的認(rèn)識(shí)論：科學(xué)概率第十一節(jié) 后期的認(rèn)識(shí)論：科學(xué)推理后記思想直窺地獄深處而不畏縮” 參考文獻(xiàn) 羅素著作列表羅素生平年表