人類學(xué)的中國(guó)話語(yǔ)：人類學(xué)高級(jí)論壇2007卷

定　價(jià)：￥45.00

作　者：	羅布江村，徐杰舜著
出版社：	黑龍江人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787207079626	出版時(shí)間：	2008-10-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	677	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《人類學(xué)的中國(guó)話語(yǔ)：人類學(xué)高級(jí)論壇2007卷》為人類學(xué)高級(jí)論壇的演講、發(fā)言和論文結(jié)集。西方人類學(xué)界有許多流派，其共同特點(diǎn)是十分重視田野調(diào)查；中國(guó)學(xué)者的特點(diǎn)是擅長(zhǎng)歷史文獻(xiàn)的考據(jù)。而人類學(xué)的研究則既要求中國(guó)的人類學(xué)家們從考據(jù)中跳出來(lái)，運(yùn)用人類學(xué)的理論和方法對(duì)中國(guó)歷史文獻(xiàn)進(jìn)行人類學(xué)的解讀和分析，又要求中國(guó)的人類學(xué)家要十分重視田野調(diào)查，為國(guó)家服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)。換句話說(shuō)就是要求中國(guó)的人類學(xué)把對(duì)中國(guó)歷史文獻(xiàn)的人類學(xué)解讀與對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行人類學(xué)的田野調(diào)查結(jié)合起來(lái)，只有這樣，中國(guó)的人類學(xué)才具有生命力，才能產(chǎn)生具有國(guó)際影響的人類學(xué)大師，才能形成具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的中國(guó)人類學(xué)學(xué)派。本著這樣的宗旨，由中國(guó)海峽兩岸四地（大陸及臺(tái)港澳）20家有影響的人類學(xué)研究機(jī)構(gòu)和機(jī)關(guān)單位發(fā)起沒(méi)立的人類學(xué)高級(jí)論壇，每年或隔年舉行一次。

作者簡(jiǎn)介

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圖書(shū)目錄

總序
徐杰舜思序
論壇文件
王明珂第六屆人類學(xué)高級(jí)論壇開(kāi)幕詞
崔瀚方張宇鄉(xiāng) 村人類學(xué)與地方研究——第六屆人類學(xué)高級(jí)論壇綜述
人類學(xué)高級(jí)論壇綠皮書(shū)
李富強(qiáng)(執(zhí)筆) 徐杰舜鄉(xiāng)村人類學(xué)研究文獻(xiàn)回顧
特稿
柏樺／文冉凡／譯美國(guó)文化人類學(xué)的當(dāng)代理論趨勢(shì)
主題演講
王明珂訪緣的微觀社情境
趙旭東鄉(xiāng)村成為問(wèn)題與成為問(wèn)題的中國(guó)鄉(xiāng)村研究——鄉(xiāng)村人類學(xué)的視角與經(jīng)驗(yàn)反思
葉敬忠發(fā)展干預(yù)中的權(quán)力滴流誤區(qū)與農(nóng)民組織
潘年英再談文化自覺(jué)與新鄉(xiāng)土建設(shè)——以黔東南近十年來(lái)的社會(huì)文化變遷為例
葉舒憲人類學(xué)的中國(guó)話語(yǔ)的一個(gè)案例——黃帝有熊氏的四重證據(jù)立體闡釋
劉豪興跨越“文野之別”的理論與實(shí)踐——再論費(fèi)孝通的江村研究
論壇紀(jì)實(shí)
徐新建徐杰舜王銘銘周大鳴等
人類學(xué)的中國(guó)話語(yǔ)
—第六屆人類學(xué)高級(jí)論壇圓桌論壇紀(jì)實(shí)
徐新建徐杰舜王銘銘周大鳴等
國(guó)際人類學(xué)對(duì)于過(guò)去的一些典范正處在反思的階段——第六屆人類學(xué)高級(jí)論壇觀察員評(píng)論紀(jì)實(shí)
鄉(xiāng)村人類學(xué)與香椿文化
艾娣雅綠洲鄉(xiāng)土社會(huì)中的麥西萊甫
張定貴屯堡地戲的人類學(xué)解讀
孫亞楠鄉(xiāng)村文化：繼承發(fā)揚(yáng)或割斷重組？——以武義縣鄉(xiāng)村文化發(fā)展為例
呂燕平鄉(xiāng)村社群的發(fā)育與文化生態(tài)——對(duì)黔中屯堡村落九溪村的社群考察
雷秀武雷清平“適度的學(xué)術(shù)干預(yù)”是城市邊緣地區(qū)傳統(tǒng)文化重建的良方——PCD項(xiàng)目“凱里市舟溪鎮(zhèn)新光村恢復(fù)蘆笙竹種植研究”的啟示
張海云論燈影戲作為文化傳承載體在民間場(chǎng)域中的實(shí)現(xiàn)——以青海湟中縣光明燈影社為例
許然乳源瑤族文化生態(tài)系統(tǒng)的演化及動(dòng)因分析
曾祥慧一場(chǎng)鄉(xiāng)村婚禮的人類學(xué)啟示
來(lái)儀新農(nóng)村建設(shè)視角下涼山彝區(qū)農(nóng)村公共環(huán)境衛(wèi)生的治理
龍初凡和諧：侗族大歌昭示的精神文化內(nèi)涵
鄉(xiāng)村人類學(xué)與鄉(xiāng)村政治
關(guān) 凱鄉(xiāng)村視野中的民族區(qū)域自治——伊通滿族自治縣調(diào)查
葛政委黃柏權(quán)劉冰清權(quán)力的再生產(chǎn)——荷葉鎮(zhèn)修譜建祠活動(dòng)的人類學(xué)考察
田茂旺黎村土家族村落中權(quán)力的運(yùn)行研究——以修村道公路為個(gè)案
王煬以花為媒：淺談柳城畬族鎮(zhèn)民族關(guān)系
鄉(xiāng)村人類學(xué)與鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)
徐杰舜新鄉(xiāng)土中國(guó)的圖像——新農(nóng)村建設(shè)武義模式考察與研究
徐平義烏現(xiàn)代發(fā)展的文化探源
劉小龍邊疆民族縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展道路思考——以云南省西雙版納傣族自治州勐臘縣為例
阿拉坦寶力格內(nèi)蒙古地區(qū)游牧生活方式的歷史文化定位
張超旅游經(jīng)濟(jì)推動(dòng)下的康南藏鄉(xiāng)女性經(jīng)營(yíng)參與——以四川稻城香格里拉鎮(zhèn)呷擁村為例
張琴當(dāng)代村落日常生活中的婦女角色——以陜西佳縣張家溝為個(gè)案研究
鄉(xiāng)村人類學(xué)與鄉(xiāng)村宗教
林敏霞人類學(xué)視野下的民間信仰研究探討
孫兆霞張建家園的守護(hù)者與有意義的生活——對(duì)九溪婦女“佛事活動(dòng)”的社會(huì)人類學(xué)考察
譚必友多民族社區(qū)宗教信仰體系近代框架的構(gòu)建——以19世紀(jì)湘西苗疆為例
張小娟民間信仰與村落生活——廣西靖西縣龍邦鎮(zhèn)其龍村的民間信仰
高梧當(dāng)代鄉(xiāng)村民間信仰與民間活動(dòng)的發(fā)展特點(diǎn)
馬太江讓靈魂快樂(lè)地到達(dá)祖先的天堂——川黔滇鄰區(qū)苗族、彝族《指路經(jīng)》讀賞
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