中國文化概論

　　學(xué)習(xí)、研究中國文化，對于中華民族審視歷史、解剖自身、創(chuàng)造未來，具有積極的現(xiàn)實意義。運用文化結(jié)構(gòu)分析的理論工具，我們可以厘清中國文化發(fā)展的基本路向，即，在物態(tài)文化方面，盡快完成從自然經(jīng)濟型農(nóng)業(yè)文化向商品經(jīng)濟型綜合產(chǎn)業(yè)化文化過渡，在制度文化方面，清除宗法關(guān)系的遺存，打破“家國同構(gòu)”定勢，建立起以民主法制為基礎(chǔ)的公正、和諧的人際關(guān)系、社會規(guī)范和政治格局；在行為文化方面，繼承“禮儀之邦”的文明遺產(chǎn)，同時革除其煩鎖、僵化的歷史積垢，重塑中華民族文明、禮貌、活潑、雄健的精神風(fēng)貌；在心態(tài)文化方面，發(fā)揚倫理文化注重道德修養(yǎng)，調(diào)節(jié)人倫關(guān)系的優(yōu)長，以避免西方近代化過程中普遍發(fā)生的科技進步與道德淪喪二律背反的歷史悖論，同時高揚科學(xué)意識，倡導(dǎo)理性思辨，將立德、立功、立言的傳統(tǒng)訓(xùn)誡與求真、求善、求美的時代觀念結(jié)合起來，在推進科技進步與社會發(fā)展的過程中，完成民族價值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式、文化心理的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。當(dāng)前，史們應(yīng)該特別注意制度文化、行為文化和心態(tài)文化變革相對于物態(tài)文化演進的“滯后性”特點，在加速生產(chǎn)力發(fā)展和科學(xué)技術(shù)革命的同時，積極穩(wěn)妥地推進經(jīng)濟體制、政治體制改革，建設(shè)社會主義精神文明，推進社會主義和諧社會的建設(shè)，以理性精神和求實態(tài)度繼承傳統(tǒng)，變革傳統(tǒng)，從而創(chuàng)造生機蓬勃的21世紀(jì)中華民族新文化。

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