炎黃文化研究（第8輯）

專(zhuān)論
關(guān)于“弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)民族精神家園”的一點(diǎn)理解
考古學(xué)視野的三皇五帝時(shí)代
炎黃二帝及其時(shí)代研究
《黃帝文化志》出版筆談
試談炎黃精神
炎黃時(shí)代的和諧社會(huì)
炎黃時(shí)代的開(kāi)創(chuàng)精神與今日社會(huì)的和諧發(fā)展
炎帝神農(nóng)氏時(shí)代對(duì)和諧文化的貢獻(xiàn)及其現(xiàn)代意義
中華人文始祖的血親聯(lián)系與和諧文化傳統(tǒng)的形成
民族文化與地域文化
紅山文化在中華和諧文化中的地位和作用分析
藏戲源于佛教述略
金源文化的歷史地位
思潮與學(xué)派
《論語(yǔ)·堯日》解——中國(guó)傳統(tǒng)文化中的和諧理念尋根
蘇氏蜀學(xué)學(xué)風(fēng)與東坡易學(xué)散論
清代漢學(xué)家的“以禮代理”——兼論對(duì)理的詮釋
葡河漢界，各美其美——略論17至19世紀(jì)澳門(mén)多元一體的城市文化模式
弘揚(yáng)中華文化建設(shè)民族精神家園
弘揚(yáng)中華文化是我國(guó)大學(xué)的歷史使命
精神家園建設(shè)與文化自覺(jué)
端正學(xué)風(fēng)與民族精神家園建設(shè)
祭祀文化
黃帝祭祀的文化意蘊(yùn)
文物與考古
長(zhǎng)江中游地區(qū)早期“龍”文化遺存源頭考釋
太行山區(qū)有關(guān)炎帝碑刻的考察
文獻(xiàn)整理與研究
魏晉南北朝史注的特點(diǎn)
周必大致仕后的人際網(wǎng)絡(luò)與文獻(xiàn)學(xué)實(shí)踐一
王先謙的文獻(xiàn)學(xué)實(shí)踐及其思想
《香花僧秘典》辨正
海外中華文化研究
“列國(guó)漢學(xué)史書(shū)系”序
漢學(xué)歷史和學(xué)術(shù)形態(tài)——寫(xiě)在“列國(guó)漢學(xué)史書(shū)系”出版之際
韓國(guó)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的譯介(1920-1937)
探索與爭(zhēng)鳴
廣義圖騰，精神象征，文化標(biāo)志，情感紐帶——中華龍的定位
中華學(xué)人
道教文化研究領(lǐng)域的拓荒者——王明傳略
路漫漫兮，上下求索——記中國(guó)社科院榮譽(yù)學(xué)部委員丁偉志先生
書(shū)評(píng)與序跋
清初史學(xué)研究的力作——《清初私家修史研究》序
《晚清大變局中的楊度》序
學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)
2007年“炎黃精神與和諧文化”炎黃文化學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述
“紀(jì)念人文初祖黃帝建設(shè)民族精神家園”學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述